Будущее уже наступило: Путина уйдут в 2008

Переписка сына Ходорковского с дочкой Путина, найденная в интернете.

Привет, Маша!Ты можешь не беспокоиться: твой отец никак не узнает о нашей переписке. Фапси еще не осилила BlackBerry. Так что если Катя не сдаст тебя – о нас ни одна живая душа не узнает. А насколько я могу судить, вы с сестрой похожи характерами, значит, она будет молчать, как партизан.
Ты хочешь узнать, что нас ждет? Я тебе расскажу. Да ты и сама можешь сделать эти выводы, если успела ознакомится с теми материалами, которые я тебе прислал. И сопоставить с информацией из блогов, составив срез настроений людей во временной перспективе, по Яндекс.блогосфере.Для нынешнего этапа - я его называю переходящим от первобытно-общинного (куда скатилось советское общественное сознание, когда его развалили) к феодальному - характерна повышенная собранность, сосредоточенность, замкнутость людей на своих индивидуальных особенностях, целях и интересах. В такое время особенно видна четкая дистанция между людьми. Становится неприличным проявлять явный интерес к жизни и личности другого человека. Появляется более заметное разделение между различными социальными группами. Это видно даже в общении с родными, друзьями и любимыми. "Близкие отношения - еще не повод вмешиваться в мою частную жизнь; у тебя свои дела, у меня - свои", - примерно такова характерная позиция этого времени. По сути, это подростковый характер: бывший ребенок, отстаивающий свою независимость и статус взрослого, но при этом остающийся по уровню развития неразумным ребенком. Именно таковы сейчас большинство взрослых: играют в свои статусные игры и думают, что так и должно быть.
Но мы, их дети, это их заблуждение видим, и никогда не будем такими, как они.
Мы – на следующем этапе. На этом этапе, отстояв свои индивидуальность и независимость, люди начинают понимать, что им не от кого обороняться. Они становятся самодостаточными, не зависят от внимания, невнимания, мнений и позиций своего окружения. А вместе с этим, в отношениях между людьми появляется больше доверительности и простоты. Они становятся более открытыми, прямыми и откровенными. Мы уже такие, а вот станут ли такими наши отцы – неизвестно. Горбатого могила исправит, а у них очень искривленный характер.
Таков процесс, который идет своим чередом. Так происходят подобные процессы в истории: от изменения частных отношений, к появлению новых идей и устремлений в обществе, и, затем - иной организации жизни, иному общественному порядку... Но это произойдет только в течении десятка лет, пока не уйдет от власти поколение Ельцина. Попомни мое слово: Россию и мир ждет десятилетие реакции, когда государственные машины сделают последнюю попытку подавить прагматическое стремление людей устроить для себя лучшее общество. Вернутся замшелые, пахнущие нафталином чиновники советской формации. Снова в ход пойдет антизападная истерия. А Западу того и надо: там у власти пока что тоже пенсионеры. Они попытаются удержать власть проверенными методами: разделяй и властвуй. Государства надорвутся в борьбе друг с другом, которая будет инициирована для сплочения народа. Из-за тоталитарных законов это приведет к обратному результату: к отторжению людьми государственного устройства как такового. А для того, чтобы ты поняла предпосылки моих построений, я покажу тебе ход моих мыслей на конкретном примере. Вот моя переписка с Чингисханом Гуцериевым, еще одним нашим единомышленником. Его отец владеет крупной нефтяной компанией, и ведет политическую игру в родном Дагестане.
Привет тебе, Чингисхан!Отец наградил тебя громким именем. Наверняка он возлагает на тебя очень большие надежды. Впрочем, большие - это не то слово. Исключительные - каким является твое имя.Но ты не был бы исключительной личностью, если бы слепо пошел на поводу гордыни отца. Ты сам определяешь свою судьбу. Ты - один из немногих истинноживущих. Нас таких не более 1 процента. Через нас духовный мир осуществляет скрытое управление человечеством. Это письмо положит начало твоей духовной инициации.Скрытое управление - это духовное управление. Посредством идей мы управляем даже правителями, вкладывая в их умы мысли. Сами они не способны творить новое, потому что они - простые исполнители. Они подобны компьютерам: какую программу в них вложить - ту они и выполняют.Они марионетки духовного мира, подобно тому, как остальное население является их марионетками. Они привязаны к своим телам, поэтому не видят дальше собственного носа. Они боятся смерти, потому что не знают истину: смерть - это дверь в высшую реальность. И эта реальность такова, какова их вера: если они считают, что за порогом смерти ничего нет, так для них все и бывает. Реальность такова - какой мы ее себе представляем.Поэтому миром управляют мудрецы и святые, через которых в мир нисходят божетсвенные идеи. На самом деле единственная реальность - это мысли, из которых состоят наши души. Души проходят испытания, растут, совершенствуются. Но если человек забывает свое духовное предназначение - его ожидает деградация, перерождение в животное. Ты замечал, что бывают животные с поистине человеческой тоской в глазах? Это они - заблудшие души, не реализовавшие себя в человеческом облике.Такие забывшие о духовном мире люди, как твой и мой отцы, неизбежно останавливаются на том, что единственное бессмертие для них - в генах. Поэтому они вкладывают все свои надежды в нас. Но ты не должен забывать, что материальный мир - иллюзия, испытание. Ты должна помочь своему отцу осознать это. Разруши его иллюзии, как я разрушил иллюзии моего отца, вмете с его нефтяной империей. То, что плохо для тела - способно разбудить душу! В этом наше предназначение!Конечно, в качестве представителей некого рода эзотерической деятельности, влияющей на общество не напрямую, но некоторым сложным способом многочисленных опосредований и редукций (как те же каббалисты), мы не сразу пожнем плоды своей деятельности. Духовный мир противоположен по свойствам материальному: идеи невозможно присвоить, зато чем больше ими делишься - тем духовно богаче становишься. Мой учитель Кара-Мурза показал мне, что общественное сознание сейчас находится на первобытной стадии: отсюда повальные суеверия, ритуалы собирания в кланы и опознавания "Свой-чужой", собирательство (в том числе информации - когда другое недоступно). Тревожность из-за дезориетации приводит к желанию постоянно быть на связи, общаться с незнакомыми для получения ориентирующей информации. При этом большинство людей не любит искать информацию - каждый находит то, что только подтверждает его стереотипы, а истина их не интересует.Соревновательность и независимость суждений отличает лидеров. Но в последние времена, как и предсказано, сгущается тьма иллюзий даже над ними, и они становятся рабами денег. Даже власть имущие, которым положено думать об общем благе, затуманены похотью денег.Мы обнаруживаем отсутствие каких-либо иных зон социального влияния и престижности, кроме финансово-экономической и политической. Причем если и наблюдается какая-либо динамика в обществе, то лишь в направлении возрастания их тотальной срощенности, трогательного и почти нерушимого союза, правда, с опять-таки все время возрастающим перекосом в сторону доминации власти. Ты спрашивала, что я думаю насчет твоего поэтического дара. Я конечно же, хвалил тебя. Но должен предостеречь, чтобы ты не делала свой литературный дар основой своей жизни, карьеры. При нынешнем состоянии общества возможны, собственно, две основные социокультурные и, более узко, литературные стратегии. Первая (с очень высокой гарантией успеха при наличии, конечно, всех прочих творческих и профессиональных составляющих) - оседлание одной из двух сторон социально-политического процесса: политико-финансовой или поп-медийной. Последняя, при внимательном рассмотрении является все-таки производной от первых, хотя и обладает некой самостоятельностью в пределах нами рассматриваемых стратегий. Вторая стратегия рассчитана на весьма длительный процесс с сомнительными гарантиями успеха. Мы говорим отнюдь не о духовно-исповедальной стороне творчества и культурной деятельности, которая вообще не оперирует понятиями больших социокультурных стратегий, и не о тех редких случаях узко-кружковой замкнутости со своими культовыми фигурами. Эта стратегия ориентирована если не на создание, то на способствование возникновения сферы гражданской и интеллектуальной активности - гражданского общества, левой мысли, влиятельной академической и университетской среды. Но плоды этого пожнут только наши далекие предки, потому что наше поколение безнадежно заражено духом наживы, и приведет мир к страданиям, которые искупят их грехи.
Ты спросишь, откуда я это знаю? Находясь на переднем крае изучения массовой психологии, я разглядел подробности тренда изменения паттернов общественного сознания, не только российского, в близкой перспективе, но и общемирового, в дальней. И будучи практикующим маркетологом, я разработал методику, позволяющую эти изменения использовать для завоевания мирового рынка рекламы. Я ее разрабатываю для «Мисс Олимп», но невозможно ее скрывать, тем более что крупнейшие рекламные холдинги тоже работают в этом направлении.
Методика основана на теории архетипов Юнга, и позволяет автоматически находить подход к любому человеку, влиять на него. Чтобы тебе стало понятно, откуда я все это узнаю, я расскажу про Иерархию духов. Идеи, которые я тебе излагаю, они витают в воздухе, и приходят в подготовленные к их восприятию головы. Идеи в самом деле управляют людьми и миром.
Боги древности, которых другие называют демонами, они же духи, они же соблазны мира сего, они же идеи-мемы – как их ни назови, а суть одна: это энерго-информационные паразиты сознания. Человеческое сознание – калейдоскоп из разных сочетаний управляющих им идей. Ничто не ново под луной, все, что появляется – нашептывается теми же демонами, музами, которые нашептывали эти же идеи Мильтону и Гомеру. Великим слепым поэтам и не нужно было зрение, понимешь?
ИСТОРИЯ человечества - это история идей. Именно идеи, теории и доктрины
направляют действия людей, определяют конечные цели человека и выбор средств
для достижения этих целей. Сенсационные события, возбуждающие страсти и
приковывающие к себе внимание поверхностных наблюдателей - есть, в сущности,
только лишь завершение идеологических изменений. Любая большая организация и вообще всякая многочисленная общность людей - по некоторым прикидкам, начиная с количества примерно в 1 тысячу человек - обретает своего рода "коллективное сознание" и начинает вести себя как живое существо. Лучше всего это видно на бюрократических организациях, при таком числе сотрудников превращающихся в самодостаточную единицу, которой, в принципе, уже не требуются для существования ни входящие сверху команды, ни исходящие вовне результаты работы. Большая организация вполне способна существовать сама ради себя, бодаться с себе подобными за ограниченные ресурсы, охранять занятую территорию и пытаться урвать что-то у соседей. Короче - бороться за выживание в соответствии с суровыми законами биологического отбора. Самое неприятное, что у этого надбиологического существа все инстинкты - звериные, а разум - человеческий, хотя и коллективный. Но у всякого отдельно взятого индивидуума, как носителя человеческого сознания, есть то, что отличает его от всех остальных животных - совесть. А у всякой большой общности людей - будь то госадминистрация, спецслужба, церковь, корпорация или политическая партия - совести нет и сама по себе она никак не появляется. Так уж получилось. И, к величайшему сожалению, практически всегда человек, пытающийся занять видное место в иерархии всякой организации, начинает отождествлять себя, свое сознание, с коллективным разумом этой общности. Другими словами, вытеснять и подменять свою человеческую совесть животными интересами коллективного сознания, которые в данном случае носят всевозможные благородные названия типа: национальная безопасность, патриотизм, укрепление веры, партийная дисциплина или корпоративная этика. Еще более печально то, что с подменой совести на "общественные интересы" все наиболее мерзкие человеческие качества - алчность, жестокость, лживость, цинизм и т.д. - никуда не исчезают, а напротив, начинают цвести махровым цветом. Вследствие этого культура вновь возвращается в объятия первобытной души. Однако протекание культуры не есть столь плавный, спокойный процесс. Это живое бытие есть страстная, напряженная борьба: внешняя - за утверждение ее власти над силами хаоса и внутренняя - за утверждение ее власти над бессознательным, куда этот хаос, собственно, и укрывается Э. Фромм выразил самое негативное отношение к феномену техники в интервью швейцарскому радио в передаче "Во имя жизни". Разъясняя термин "некрофилия", Фромм сказал, что понимает под этим термином (помимо его прямого значения) некое состояние привязанности ко всему мертвому, неживому: "Это проявляется в наклонности к разрушению живых связей, к расчленению, разъединению - или, другими словами, это ситуации, когда вместо любви к живому, мы обнаруживаем тягу к машинам и механизмам... Мы бежим от жизни. Это очень трудно объяснить кратко, почему в кибернетическом обществе механическое вытесняет живое, а вещи заменяют людей"Так что, Чингисхан, сторонись как заразы того, к чему тебя принуждают. Свободные люди сами объединяются, на основе общих интересов. Актуальное для строительства информационного будущего проектное мышление порождает гибкие объединения, участники которых быстро сходятся и расходятся, объединяясь лишь на время и работая вместе до конца проекта. Переход из группы в группу создает эффект "мерцаний" и взаимной подпитки проектов на организационном и символическом уровне. Так создаются сетевые контексты идейного пересечения и мутации, гибридизации продуцируемых и тиражируемых смыслов. Вот мнение моего учителя Кара-Мурзы: Каково же наше положение сегодня? Во-первых, русская советская культура конца ХХ века утратила инструменты и навыки для войны "образов будущего". Мы не только проиграли эту войну, но и отравили свой организм внедренными нам вырожденными образами-вирусами. Без излечения мы не выберемся из той экзистенциальной ловушки, в которую угодили в 90-е годы, но излечение идет очень медленно. Поражение этой части нашего общественного сознания является системным. Во-первых, предвидение требует мужества, недаром Кант считал, что девиз разума - Aude saper ("Имей отвагу знать"). Это мужество подорвано у нескольких поколений. А.С.Панарин трактовал этот большой сдвиг в сознании как "бунт юноши Эдипа", бунт против принципа отцовства, предполагающего ответственность за жизнь семьи и рода. Начатый с распродажи страны "праздник жизни" затянулся сверх меры. Созревают угрозы, но их не желают видеть и слышать. Будущее идет к нам шагами Каменного гостя. Общество без рефлексии не имеет будущего. Первым шагом к общему кризису у нас и стало отключение памяти и порча инструментов рефлексии. Это изменение в конце 80-х годов было массовым и поразительным по своей моментальности - как будто кто-то сверху щелкнул выключателем. Произошел сдвиг от реалистического мышления к аутистическому. Цель реалистического мышления - создать правильные представления о действительности, цель аутистического мышления - создать приятные представления и вытеснить неприятные, преградить доступ всякой информации, связанной с неудовольствием. Наши реформаторы и часть среднего класса впала в крайнее состояние - грезы наяву. Исходя из социального запроса этой "элиты" и фабрикуются нынешней апокалиптикой в лице политологии и футурологии приятные образы будущего. Предвидение опирается на анализ предыдущих состояний, для чего необходим навык рефлексии - "обращения назад". В "откровении" будущего соединяются философия истории с идей прогресса. Это хорошо видно на материале знакомого старшему поколению исторического материализма Маркса. Казалось бы, сама постановка задачи такого предвидения является ложной: из многообразия исторической реальности берется ничтожная часть сигналов, строится абстрактная модель, в которую закладываются эти предельно обедненные сведения - и на этом основании предсказывается образ будущей реальности. Источник истины здесь принимает форму Призрака, который не может отвечать на вопросы, они лишь помогает их ставить. Так для Маркса был важен образ Отца Гамлета - как методологический инструмент. Образом Призрака Коммунизма, бродящего по Европе, он начинает свой "Манифест".
Почему же эти "откровения", стоящие на столь зыбком фундаменте, так востребованы во все времена? Потому, что они задают путь, который, как верят люди, приведет их к светлому будущему. И вера эта становится духовным и политическим ресурсом - люди прилагают усилия и даже несут большие жертвы, чтобы удержаться на указанном пути. Поэтому прогнозы и имеют повышенный шанс сбыться, хотя реальность с изменчивостью условий и многообразием интересов множества людей, казалось бы, должны разрушить слабые стены указанного прорицателем коридора. Макс Вебер писал: "Интересы (материальные и идеальные), а не идеи непосредственно определяют действия человека. Однако картины мира, которые создаются "идеями", очень часто, словно стрелки, определяют пути, по которым динамика интересов движет действия дальше". Чтобы "откровение" стало движущей силой (ресурсом), оно всегда должно включать в образ будущего свет надежды. Грамши подчеркивает созидательную силу марксистского догматизма именно как ресурса: "То, что механистическая концепция являлась своеобразной религией подчиненных, явствует из анализа развития христианской религии, которая в известный исторический период и в определенных исторических условиях была и продолжает оставаться "необходимостью", необходимой разновидностью воли народных масс, определенной формой рациональности мира и жизни и дала главные кадры для реальной практической деятельности". Здесь мы не будем подробно останавливаться на его столь же важной мысли о том, что после победы "подчиненных" хилиазм становится фактором, разрушающим волю народных масс (как это мы и наблюдали в послевоенном СССР). Для нас сегодня актуально изучение апокалиптики русской революции, замечательно выраженной в поэтической форме стихов, песен и романсов Серебряного века и 20-х годов. Эсхатологическое восприятие времени, которое предполагает избавление в виде катастрофы, разрыва непрерывности, порождало и установку "чем хуже, тем лучше", и множество историй с ожиданиями "конца света" и желанием приблизить его. Но как норму - именно принятие страданий как оправданных будущим избавлением. В революционной лирике этот мотив очень силен. Вот как у Брюсова: Пусть гнал нас временный ущерб В тьму, в стужу, в пораженья, в голод: Нет, не случайно новый герб Зажжен над миром - Серп и Молот. Дни просияют маем небывалым, Жизнь будет песней; севом злато-алым На всех могилах прорастут цветы. Пусть пашни черны; веет ветер горный; Поют, поют в земле святые корни, - Но первой жатвы не увидишь ты. Хочешь знать, почему революции неизбежны?Потому что подавленная энергия народного гнева, которая копится и копится, должна найти свой выход. Политтехнологии "оранжевых" революций на это и направлены: сначала народ раздразнить, "закрутить" гайки, с тем, чтобы "пар" не ушел в свисток. Напротив, власть имущие стараются перенаправлять агрессию униженных и оскорбленных в коммерческое русло. Либо блокировать ее.Одной из разновидностей реакции на блокирование является создание образов. "Когда человек полон решимости что-то сделать, но не достигает своей цели, акт завершается в его воображении" (Шибутани). Вы заказали в ресторане бифштекс, но через полчаса ожидания приходит официант и сообщает, что в связи с закрытием ресторана на перерыв бифштексов уже нет и вообще нет ничего, кроме хлеба. Вам ничего не остается, как прожевать скопившуюся слюну, представляя ее бифштексом. Регулярное повторение блокад имеет серьезные последствия. "Чем большее неудобство испытывают люди, тем более ими овладевают образы удовлетворения". Образы еще более усиливают первоначальные импульсы к потреблению.
"Продолжительная блокада может привести к одержимости" – эта формула Шибутани находит свое подтверждение в мировоззрении сегодняшних режиссеров, которые как-будто сговорились снимать фильмы с одним мотивом: вторжение монстрообразного будущего в настоящее, через изменение человека. Я имею в виду фильмы про зомби, этих ненасытных пожирателей мозгов, и прочих сверъестественных персонажей, которые год от года размножаются в геометрической прогрессии. Один только сериал о Гарри Поттере ежегодно преподносит неокрепшим детским мозгам такие порции ужасов, которые хватило бы на весь 20 век!
Каждый десятый вышедший на экраны в 2000 - 2007 году фильм был посвящен этой тематике! В последний год их было выпущено больше, чем за все последнее десятилетие прошлого века! Очень органично в этот тренд вписались российские «Дозоры», «Параграфы 78», «Мертвые дочери», «Ведьма» и «Вий».

Маша, Чингисхана убили!
Он возвращался на машине домой, когда его подрезала машина без номеров. Чингисхан отделался легкими ушибами, но тут как из-под земли возникли машины милиции и скорой помощи. Несмотря на его отказ от врачебной помощи, люди в халатах сделали ему укол, и только после этого дорожная милиция его отпустила. На следующее утро он был мертв.
Это все из-за его отца. Гуцериев-старший не захотел смириться с отъемом его нефтяной компании, и сбежал за границу, оставив сына на произвол судьбы. Он погиб как заложник жадности своего отца. Тот доигрался, а расплачиваться пришлось сыну. Вот они какие, наши отцы! Для них мы – игрушки, наравне с их компаниями.
Береги себя, Маша! Недолго осталось. Не пройдет и года – и мы соединимся, чтобы больше не расстаться никогда!

Привет, Маша.
Нехорошо, конечно, радоваться смерти человека, но: за Чингисхана пришлось понести наказание владельцу Алросы. Его дочь оказалась нашей самой лучшей единомышленнницей, несмотря на юный возраст. В общем, 1:1
P.S.
Тебе будет интересно почитать мою статью про Зубкова. Я же говорил, что совок вернется!
Привет, Машута.
Ты уже слышала? Должна была, потому что на этот раз от руки своего сына принял смерть глава хозяйства Администрации Президента. Скоро они поймут наконец, что это не случайность, но будет поздно. Пока что 2:1

КОНЕЦ файла.
Кроме того, в найденном файле с перепиской, было заархивированное приложение. Привожу его также, ввиду релевантности теме будущего года:

Справедливость несправедлива. Свобода несвободна.
Ускорение развития против стабильности мировой системы.
С изобретением мгновенных способов распространения информации резко увеличилась скорость изменения общественного сознания. История начала сжиматься. Те процессы, которые в древности шли веками, сейчас происходят за одно-два поколения. Наша ситуация одновременно и очень опасна, и очень интересна. За время жизни одного человека пройдёт смена цивилизации. Сейчас достаточно просто открыть глаза, чтобы увидеть, как из слизи либерализма вылазит поганое рыло Древнего Рима. То, что мы читали в учебниках истории, вдруг становится сегодняшним днём.
Вопрос в том, чем закончится смена цивилизации. СССР дал нам уникальный шанс увидеть ожидающее нас будущее. Он создал защитный купол, который охранял нас в то время, пока Запад стремительно строил поганое общество. Советский Союз выиграл для нас 30 лет жизни без тотального насилия сознания. Но половина этого запаса уже израсходована. Мы уже видим, каким вырастает первое поколение, которое не застало нормальную жизнь. Как мы воспользуемся оставшимися годами? Времени осталось на одно поколение.
Зависимость потребностей от общения
Особенность людей в том, что им нравится делать и думать так, как другие. Индивидуальному сознанию нравится быть похожим, копировать соседние. Люди массово идут на стадионы и смотрят одни и те же фильмы. Похожесть сознания даёт возможность общаться. Если бы сознание сильно отличалось, люди не смогли бы найти общий язык и не смогли бы общаться.
Индивидуальное сознание может какой-то короткий период времени существовать вне общественного, но оно не может воспроизводиться без общества. Индивидуальное сознание невозможно без общественного – идет перетекание сознаний, и медиа – итерируют, усиливают этот процесс, отсюда и ускорение ритма изменений цивилизации.
Понятие точек привязки
Сознание не может отражать весь бесконечный непрерывный внешний мир, поскольку объём сознания ограничен. Поэтому сознание фокусируется на его наиболее важных участках. Применим к философской теории отражения современный дискретный и объектный подход.
Сознание словно привязывается к некоторым определённым точкам материи, цепляется за них. Для таких наиболее важных точек сознание создаёт и запоминает отдельные отражения, образы. Процесс мышления — это процесс «хождения» по этим отражениям и создания новых.
Мы будем называть точки, в которых сознание привязывается к материи, к внешнему миру, точками привязки. Мы выбираем это понятие как наиболее обобщённое. Точками привязки могут быть любые образы, запечатлённые в конкретном сознании — картинки, звуки, запахи, вкусовые и иные ощущения, слова, символы, абстрактные понятия.
Изменение зарядов
В процессе жизни заряды точек привязки постоянно меняются. Они могут меняться временно или постоянно. Например, у голодного человека резко возрастает заряжённость еды, но заряд спадает сразу после утоления голода. У пережившего длинные периоды голода еда навсегда остаётся с сильным зарядом.
Первоначальный заряд точки зависит от способа её появления. Если это инстинкт, то заряд закладывается природой. Если точка появляется копированием от других людей, то она обычно копируется вместе с зарядом. Если точка возникает в результате собственного мышления, то её заряд определяется сравнением новой точки с уже существующими. В дальнейшем заряды меняются в зависимости от текущих ощущений.
Поскольку любая точка существует не сама по себе, а в связях с другими точками, то на изменение заряда точки напрямую влияют точки, связанные с ней. Например, если в определённом месте у человека произойдёт радостное событие, то и всё это место будет заряжено положительно.
Для некоторых точек заряд напрямую зависит от состояния точки привязки. Для таких точек существуют параметры, которые должны находиться в определённых рамках. Чем выше заряд точки привязки, тем важнее для человека, чтобы параметр соответствовал идеальному значению, иначе заряд будет меняться на обратный. Например, рубашка чистая (+5), грязная (-5); модное платье (+100), это же платье, вышедшее из моды (-100).
Противоречия и заряды
Фактически, любые противоречия — это противоречия желаний. Противоречия можно представить через заряды точек привязки. Противоречия могут существовать внутри сознания одного человека или между сознаниями разных людей.
Если в сознании одного человека связанные точки привязки имеют разные по знаку заряды, то и возникает противоречие. Например, скорость езды на автомобиле имеет положительный заряд, но она связана с авариями, которые имеют негативный заряд. Если скорость езды на американских горках не связана с негативной заряженной опасностью, то нет и противоречия.
Противоречия людей между собой возникают из-за несовпадения желаний, что, в свою очередь, вызвано разной заряжённостью точек привязки, или разными связями между точками привязки в сознаниях разных людей. Например, в сознании родителей позднее возвращение ребёнка домой связано с опасностью, в сознании ребёнка — с удовольствием общения.
Развитие общественного сознания идёт в направлении поиска таких индивидуальных зарядок, которые были бы непротиворечивы между собой.
III.Хождения духа
Как мы говорили, дух человека постоянно путешествует по точкам привязки. У некоторых людей он ежедневно повторяет один и тот же путь, у других он всё время ищет новые места.
У одних новые точки зажигаются только через ощущения, поэтому для путешествия духа им обязательно нужно путешествие тела. У других дух убегает в точки привязки иных сознаний — через литературу и искусства — независимо от тела.
Подобно человеку-кочевнику, который долго не может жить на одном месте, бывают духи, которые тоже постоянно кочуют. Такой дух не успевает осесть, сам создать новые точки. Он наскоком потребляет готовые. Когда ему надоедает, он кочует дальше. Мы будем называть это кочевым сознанием.
Дух, в мире которого слишком много негативных точек привязки, стремится убежать от них, уйти в дальние уголки, где его ничто не будет беспокоить.
Самый коварный способ удаления — короткие замыкания в сознании. Допустим, у нас есть точка привязки с высоким зарядом, которую не удаётся ни замолчать, ни заменить новой. Тогда следует найти в сознании человека любую другую точку с противоположным зарядом, и связать эти две точки, замкнуть их.
В результате в сознании возникнут такие искажения, что выключится весь блок, весь участок, в котором расположено замыкание. Это не только удалит точку, но и опримитивит сознание в целом, что сделает его более удобным для управления.
Самое высокозаряженное понятие верующего — бог и его представитель на земле, святая церковь. Закоротите его с самым негативным — муками ада. Получим рассказы об инквизиции.
Самое высокое понятие в России — Родина. Замкните его с понятием смерти. Получим «репрессии».
Возьмите идеал светлого будущего — коммунизм, и закоротите его с чёрным обществом смерти — фашизмом. Получим «красно-коричневых».
Подобно тому, как в средние века велась тотальная война физическим оружием, и по Европе мог проехать только вооружённый всадник, в наши дни ведётся тотальная война сознания каждого с каждым.
На уровне общества рабство сознания приводит к резкому сужению сознания.
С другой стороны, происходит сильное разделение общественного сознания на отдельные группки и культы.
Чем меньше и изолированнее группа, тем проще управлять её групповым отражением. Поскольку общество в целом построено на неравенстве, то члены этих группок и сами не хотят узнавать что-то извне, ибо знания за рамками культовой группы не приведут к их возвышению внутри группы. Наоборот, выход за рамки группы, новые знания могут «опустить» их положение. Они с удовольствием испытывают презрение к чужой группке или культу.
Это правило действует как среди поклонников мотоциклов определённой марки, так и среди университетских «учёных».
Развитие религии денег идёт по пути постоянного увеличения степени дробления мира. Во-первых, чем меньше товар, тем меньше его себестоимость, тем проще завысить продажную цену.
За примерами вы можете зайти в любой супермаркет и рассмотреть товары в маленьких упаковках [378]. Или на фондовую биржу, где огромные компании разбиты на миллиарды маленьких кусочков — на акции, каждая из которых стоит пару десятков долларов. Или в свой кошелёк, в котором власть идола разделена до уровня одной копейки или цента.
Второе условие Маммоны
Вторым условием является формирование рынка, то есть поддержание оборота, создание постоянного спроса и постоянного предложения на тот или иной товар.
Формирователь рынка (по-английски market-maker) следит за тем, чтобы на рынке не было ни излишка товара, ни их недостатка. На примере автомобилей — это дилеры, которые скупают подержанные машины и поставляют новые. На примере рынка акций — это инвестиционные банки, которые скупают акции, если их слишком много, и продают, если их слишком мало. На примере валют это делают центральные банки.

Третьим условием является контроль цен.
Частично цена контролируется через регулирование количества товара на рынке. Но более скрытно она регулируется через задание цены в сознании человека.
Заметим, что почти любой товар имеет так называемую рекомендованную или каталожную цену (suggested retail), и текущую цену. Как правило, рекомендованная цена всегда на 5-30 процентов выше, чем текущая. Это создаёт у покупателя ощущение, что он купил с выгодой, дешевле, чем оно стоит на самом деле [379].
Очень важно, чтобы воспринимаемая ценность всегда была немножко выше, чем текущая цена, чтобы стимулировать жадность покупателя. Если цена выше воспринимаемой ценности, но покупатель вынужден купить товар по необходимости, это создаёт сильные проблемы для продавца в будущем, поскольку он получает негативный заряд в сознании покупателя.
Теперь рассмотрим, как создаются ценности и цены, то есть как устанавливаются заряды точек привязки в сознании потребителей.
Ведение функциональных товаров в сознание
Введение новых товаров и задание их стоимости в сознании происходит в полном соответствии с тем алгоритмом изменения набора точек привязки, который мы рассмотрели ранее в этой главе.
Введение новых функциональных товаров производится от существующих функций и от существующих функциональных товаров. Ведение товаров удовольствия — от связывания с удовольствием; введение товаров статуса — привязкой к месту в общественной иерархии.
Функциональные товары вводятся наиболее просто. Новый товар должен лучше выполнять функцию, чем предыдущий — быть легче, меньше, быстрее, экономичнее и так далее. Проблема обычно в том, как изобрести такой товар, а для того, чтобы ввести его в сознание, достаточно обычной информации, а не изощрённой рекламы.
Заряды функциональных товаров обычно пропорциональны степени выполнения ими функции. Например, если обычная батарейка работает 10 часов и стоит один доллар, то новая батарейка с 20-часовой работой будет иметь ценность в 2 доллара. Если тетрадь в 12 листов стоит 3 рубля, то тетрадь в 24 листа получит воспринимаемую ценность в 6 рублей.
Для более сложных функциональных товаров вступает в силу многокритериальная оценка. Например, у принтера надо сравнивать не только разрешающую способность, но и качество чернил, ёмкость лотка бумаги, стоимость картриджа и так далее.
В микроэкономике и в теории принятия решений многокритериальный выбор и соответствующее ценообразование описаны очень подробно, и у среднего менеджера или у среднего инженера не вызывают затруднения. Но следует помнить, что этот подход неприменим к товарам удовольствия и статуса.
Одним из главных инструментов насилия является создание ощущения постоянного Страха, Неопределённости, Сомнения (по-английски Fear, Uncertainty, Doubt или FUD).
Этот приём постоянно используется как на уровне борьбы между товарами отдельных фирм, так и между государствами. С товарами конкурента или с чужой страной должны ассоциироваться Страх, Неопределённость, Сомнение. Со своими товарами или с метрополией — превосходство, определённость и уверенность; человек должен хвататься за них как за спасительные соломинки.
Средства производства могут расти в стоимости по двум причинам:
1) увеличивается приносимая ими прибыль,
2) они сами становятся предметом пирамиды.
Через механизм акций и биржи средства производства товаров-прибыли сами становятся накопительным товаром.
Теперь важным становится не только приносимая средствами производства прибыль, но и просто рост биржевой стоимости средств производства, который хотя и зависит от приносимой прибыли, но косвенно, во второй производной.
Временную, текущую конкуренцию между накопительными товарами и средствами производства выигрывают те, которые быстрее растут в стоимости. Если быстрее растут в стоимости средства производства, то расширяется производство. Если они проигрывают в росте, например, недвижимости, но производство сокращается.
Так в религии денег возникает вторичный контур. Возникает вторичная добавленная стоимость.
Что будет следующей большой игрой на бирже? Видимо, акции борделей. В Австралии в 2003 году на биржу вышел первый «шестизвёздочный» бордель. За первый день торгов его акции поднялись в цене в 2.2 раза. Он планирует инвестировать собранный капитал в создание «секс-диснейленда». Это рынок с бесконечными и явно недооцененными возможностями.
Что станет заменой пирамиды недвижимости? Наверное, спекуляции местами на кладбищах. Кладбищ в престижных местах мало, отмирание стареющего населения Запада предстоит массовое. Уже можно начинать торги за могилы в местах, наиболее соответствующих статусу и состоянию.


Взято у
http://putin3.livejournal.com

Весна 2008

2 мая 2008
Новости из Интернета: закрытие сайта «Справедливость» взбудоражило общественность. Народ впервые объединился идейно. 1 мая пользователи Интернета договорились встретить на улицах, протестуя против цензуры. Первомайские демонстрации и митинги по всей стране стихийно переросли в народные волнения, а к вечеру - в столкновения с полицией. На следующий день население, оскорбленное тем, что официальные СМИ никак не отреагировали на жестокость полиции, а подали народные волнения как хулиганские акции, вышло на улицы. Движение «Местные» организовало защиту от московского ОМОНа стариков, которые преобладали в массе митингующих. ОМОН применил оружие. Для предотвращения дальнейшего кровопролития губернатор Московской области Борис Громов отдал прямой приказ армии вмешаться. И хотя он формально не мог отдавать таких приказов, армия, более года терпевшая мебельщика и его друзей во главе Министерства обороны, послушалась приказа генерала Громова, а не министра Сердюкова.

3 мая 2008.
Гера пытается повлиять на Люция, чтобы он вмешался в события в России для предотвращения кровопролития.
-Какое тебе дело до них?
-Я ведь тоже русская душой. Я люблю свою Родину и своих соотечественников.
-Да ладно тебе! Человек не может любить никого, кроме себя. Каждый человек заперт в своем внутреннем мире, как в пещере, и может видеть только отражения внешнего мира на стенах своей пещеры. Поэтому и любить он может только эти иллюзорные тени. Эти тени могут быть весьма точным отражением внешнего мира, но они не могут быть самим миром, а лишь его психомоделью. Детали психомодели человек домысливает, и любит эти свои домыслы. А когда объект не совпадает с психомоделью, человек пытается изменить объект под себя. Так он превращает других людей в своих психороботов, манипулирует ими, удовлетворяя свое самолюбие. Поэтому тебя кажется, что ты любишь меня, а на самом деле любишь себя.
-Милый, твои слова причиняют мне боль. Я ведь по-настоящему люблю тебя!
-Ты опять пытаешься мною манипулировать, потому что не можешь допустить, чтобы я порвал путы, связывающие нас. Еще бы, ведь психоробот является частью внутреннего мира, потеряв его, ты теряешь частицу себя, а это больно. Человек так устроен, что нуждается в постоянной экспансии, хочет овладеть большим числом психороботов. Ты не хочешь меня терять, потому что тогда твоя агрессия обратится на тебя самого. Чтобы этого не случилось, человек маскирует свой эгоизм благородными мотивами. Любовь – самая действенная приманка для удержания психороботов. Родители манипулируют детьми с помощью любви. Но ребенок стремится к независимости, а после этого хочет заиметь своих психороботов, по примеру родителей. Если хочешь оставаться со мной – брось свои женские штучки! Что запланировано – то должно произойти. Сиди и смотри телевизор.

4 мая 2008.
Участницы конкурса характеров смотрят телевизор, ввиду того, что все запланированные мероприятия отменены. Показывают балет «Лебединое озеро». Так как для них это что-то невиданное, они с интересом смотрят, и комментируют в стиле «Комеди Клаб». Одна Афина грустно смотрит на них со стороны. Но когда балет прерывается экстренным выпуском новостей, наоборот, девушки отвлекаются, одна Афина прислушивается. Диктор объявляет:
-Сегодня общественное движение «Местные», при поддержке вооруженных формирований, вышедших из-под контроля Министерства обороны, захватили ряд объектов телекоммуникаций Министерства связи в Москве. Президент страны призывает всех к сдержанности и, для недопущения перекидывания волнений в другие города, вынужден издать указ об объявлении чрезвычайного положения в столице. Не поддавайтесь на провокационные сообщения в Интернете. Легитимность избранного президента подтверждена председателем Конституционного суда, экс-президентом России Владимиром Путиным.

6 мая 2008
Артур врывается к Люцию с криком:
-Это же революция!
-Обычный переворот, -пожимает плечами Люций.
-Да нет же, я про то, что творится в Интернете! Его по сути захватили сторонники Данте! Пользуясь подвешенным состоянием власти в России, они требуют признания независимости виртуального государства Силэнд. Мол, они не хотят, чтобы их как рабов передавали от одной властной группировки к другой. Под угрозой взлома сайта (а реальность их угроз уже испытали на себе официальные сайты правительства) они требуют от всех Интернет-медиа признания фактической независимости Силэнда. И призывают граждан России отказываться от российского гражданства, чтобы хоть так привести власти в чувство. Как они пишут в обращении, оставшись без граждан, власти не будет кого делить. Это же такие революционные идеи, что подрывают весь порядок идей!
-Надо признать, сильный ход со стороны Данте, -задумчиво произнес Люций.
-Надо натравить на него духа убийств, пока не поздно, -говорит Артур.
-И сделать из него мученика? Нет, тут надо действовать, тоньше, через девушек.

Из приват-дневника Геры.
8 мая 2008
Люций поручил мне помочь стране и Данте разом. Для этого надо было сагитировать девушек организовать захват в заложники семьи владельца «Независомой газеты» Ремчукова. Это на благо победы революции против коррумпированной власти. Газета Ремчукова не поддержала Громова, и тем более – Силэнд. Убедить девушек в их виновности было не сложно, когда я показала им сюжет о роскоши дома, в которой Ремчуковы утопают. Мы заявились к ним домой, и нас пустили, так как знали уже по трансляции на сайте конкурса, что мы собираемся к ним. Но они не знали о цели визита, думая, что это будет в поддержку власти, нуждающейся в одобрении мелиа-персон. Можете себе представить их удивление, когда мы сказали, что они заложники! Все наши поклонники тут же все увидели в онлайне. Но почему-то наша акция не принесла нам дополнительные голоса в голосовании. Хотя на сайте «Независимой газеты» появилась требуемая нами информация. Не понимаю, что не так?»

Из приват-дневника Дианы
9 мая
«Надо же было нам послушаться этой стервы Геры! Второй раз она подставляет Данте. На этот раз еще и с нашей помощью! Афина тоже не сообразила сразу, что мы делаем неправильно. Из-за нас движение «Будущее» потерпело поражение. Хотя и помогло победе Бориса Громова. Сегодня в новостях – новые дикторы. Они радостно объявили о победе над антинародными силами, которые фальсифицировали (ну и словечко!) выборы, чтобы править страной по заданию Запада. У них в западных банках счета, дети учатся за рубежом, семьи там же, поэтому ЦРУ легко вербовало этих продажных чиновников. Завербовав одного, они получали компромат на следующих, и так они опутали очень многих. Если бы не генерал Громов, так и оставалась бы Россия колонией США, не подозревая об этом. А Данте, который тоже способствовал победе над злой властью, из-за нашей выходки пострадал. Его объявили в розыск.»

20 мая 2008
Победительницы конкурса характеров смотрят телевизор. В новостях сообщается о первом указе нового президента России Бориса Громова. Вводится военное положение, закрываются границы, начинается тотальная проверка чиновников на детекторе лжи. Отменены все развлекательные мероприятия. Это напрямую относится к конкурсу характеров, поэтому участницы конкурса приуныли. Входит Афина и сообщает свою новость:
-Девчонки, мне только что позвонил Данте! Он уходит в Сибирь, и объявляет о своем присоединении к мораторию президента Громова на увеселительные действия. Он собирается хранить молчание до тех пор, пока ситуация в стране такая. Представляете, он прямо как те святые отшельники древности!
-Предлагаю, чтобы мы тоже объявили свой мораторий - на секс! –шутит Европа.
-Некоторые из нас его с детства держат! –поддерживает шутку Гера, кивая на Афину.
Афина встряхивает головой и гордо удаляется. Диана прикрикнула на них:
-А что вы находите в этом смешного? Я тоже девственница, и что? Может вы считаете, что отдаваясь парням, вы одерживаете над ними верх?
-Если я сверху, то да, -присоединяется к шутницам Афродита.
-Ну вас в баню! Не удивительно, что Данте не выдержал вашего общества. Идем из этого вертепа, Диана.

Весна 2008

Из дневника Данте.
2 марта 2008
«Завтра решится судьба России, а я не могу ничего сделать, потому что Залтмен меня переиграл. Я как тот мудрец в башне из слоновой кости, вижу все, но не могу выйти из здания «Иерархии» и что-то сделать. Даже мою идею «Исполнения желаний» опошлили, внедрив ее в конкурсе характеров. Все, к чему прикасается Залтмен, становится обманкой. Он прямая противоположность того легендарного царя, в рукаъ которого все превращалось в золото. Неужели деградация мира зашла так далеко? Я теряю все, а они все получают. Даже любовь достается тем, кто этого меньше всего достоин. Причем Люций имеет даже двух любовниц, одна из них Европа, в которую я до сих пор влюблен. Афродита меня обманула, Сати стала причиной гибели друга. Все, все в этом мире опошлено и девальвировано! Неужели это конец? Нет, я не должен опускать руки, ведь если не я, то кто остановит зло? И идя долиной смертной тени, да не убоюсь я духов зла.»

Из приват-дневника Дианы.
8 марта 2008
«Бедные Данте и Афина. Как они себя мучают! Он из-за того, что его прогназы не оправдались – поставил на себе крест, и как зомби, выполнял ритуал поздравления с международным женским днем. А она, вместо того, чтобы открыть ему свои чувства, молча сопереживает ему. Придется мне взять в свои руки инициативу, и сделать за Данте его работу. А он, чем черт не шутит, может выберет меня, и я одержу победу в конкурсе. Надо действовать. Есть инструмент – сайт с системой «Исполнения желаний». Я буду раскручивать коррупционеров, тех, кто фальсифицировал выборы, на откровенность, и все это увидят на сайте. Думаю, это поспособствует реализации прогнозов Данте по смене этой дурной власти»


29 марта 2008
Кларк демонстрирует Данте сайт «Справедливости» и говорит:
-Пока ты себя жалеешь, даже девушки и то действуют. Они спровоцировали крупных чиновников на откровенность, и теперь все знают правду о фальсификации выборов. Со своей стороны, я прежпринял ряд действий, чтобы подогреть дискуссии о нелегитимности власти.
Вот пример. Компьютерная игра «Убей политика». На каждом уровне игры - политик соответствующего ранга, которого защищают знаменитости, убивающие своим голосом, инструментом, или что там у них есть. Политик им платит, пока у него есть деньги. Чтобы лишить его денег, надо обнаружить его грязное белье, и тогда он потеряет кредит.
-Вы молодцы. А я ни на что не годен.
-Ну, вот, я хотел как лучше, а только усугубил твою депрессию. Ничего, когда народ объединится против власти, ты почувствуешь подъем духа!


20 апреля 2008
Артур по видеосвязи связывается с Люцием и в крайнем волнении сообщает:
-Данте нас предал! Он опубликовал на своем сайте всю правду о том, что мы на самом деле вырабатываем решения, а президент их только озвучивает.
-Это серьезная проблема! –встревожился Люций. -После этого обычно народ разрушает иерархическую систему, как это было в Египте. Как Данте не понимает, что наша система – это прогресс?
-У него совсем другие приоритеты! Надо исключать его из «Иерахии».
-Ты прав. Как бы мне этого не хотелось, придется им пожертвовать...
-Я поручу духу убийства заняться им!
-Нет.
-Но мы должны его остановить!-Им можно управлять. Сообщи ему, что если он не уберет с сайта информацию о нас, мы убьем девушку, которую он любит.

конец лета 2008 г..

28 августа 2008
Онлайновая видеотрансляция с личной камеры победительницы конкурса характеров Дианы.
Афина позвала к себе Диану, чтобы показать сообщение от Данте. Афина говорит:
-Он написал, что пешком добрался в самую глубь Сибири, где, как ему сказали, живет вдали от людей настоящий предсказатель будущего. Житие вдали от людей – необходимость для того, кто видит людей сразу в прошлом, настоящем и будущем. Это настоящая мука, наблюдать такое, пишет Данте. Он записал ответ отшельника на даже не высказанный им вопрос о том, заслужил ли грешный мир конца света. Вот он, слушай.
«Все, что имеет начало, имеет и конец, и моральные причины тут ни при чем. Очевидно, мы находимся в непосредственной близости от конца последовательности кризисов и революций. Так как сингулярность предсказывается уже в 2027 году, можно с уверенностью сказать, что время человеческой истории истекло или истекает в ближайшем будущем. Поэтому приближающийся кризис - это не обычный эволюционный кризис, каких было много, это кризис всей системы истории цивилизации. Можно сказать, что это кризис кризисов. Чтобы выжить, цивилизация должна выработать соответствующие адаптационные механизмы.
Вот метафора происходящего. Поместим бактерию в стакан с питательной средой и дадим ей возможность размножаться. Количество бактерий будет экспоненциально расти до тех пор, пока либо не кончится питательная среда, либо не будет заполнен объем стакана, либо бактерии не отравят среду продуктами своей жизнедеятельности. После этого колония погибает, либо переходит в какой-то совсем другой режим эволюции.
Во-первых, цивилизация должна выработать очень совершенные механизмы сдерживания внутренней агрессивности, в противном случае она самоуничтожится в результате внутренних конфликтов. Во-вторых, цивилизация должна внутри себя преодолеть эгоизм типа корпоративного или государственного эгоизма, так как планетарные кризисные процессы могут быть преодолены только совместными усилиями всех при непрерывном поиске компромиссов. Третьим типом сохраняющей реакции цивилизации, очевидно, должен быть рост экологического сознания. Это означает сдерживание демографического взрыва и экономия ресурсов.
А что до людей, то в этих условиях не мне их судить. В людях скрыто такое, что удивительно уже то, что человечество до сих пор существует. Согласно изысканиям профессора Поршнева, человечество уцелело в ледниковый период только благодаря каннибализму. Сидя в пещерах без еды, альфа-самцы осознали, что их соплеменники – то же стадо, которое можно использовать в пищу. Начав с раздела тел умирающих от голода, они создали себе отряд телохранителей и в дальнейшем могли убивать даже сильных особей, укрепляя личную власть. Тогда произошло разделение человечества на хищных суперанималов, их подражателей - суггесторов и слабых собирателей кореньев. Слабые пытались бежать из смертельного рабства и расселяться, подальше от своих жестоких палачей. Так образовались разные расы, группы крови и народы. Слабые женщины брали с собой детей от суперанималов, поэтому так получилось, что хищники в человеческом обличье захватили власть по всему миру. Кровь людоедов передалась практически каждому, поэтому все люди стремятся к власти. Но настоящих суперанималов вытеснили подражатели, которые действовали хитростью. В войнах и конфликтах бесстрашные суперанималы шли вперед и умирали, а подражатели пользовались плодами победы. Суггесторы пользовались образом погибших хищников и управляли с помощью страха. Детей суперанималов воспитывали с помощью чувства долга и вины, подавляя их морально, а когда голос крови в них все же давал о себе знать – то и физически. Вот так и получилось, что власть оказалась в руках самых изворотливых слабаков, а цивилизованный суперанимал стал жалким, подобным волку, жующему морковку. Но все они – несчастные марионетки своих инстинктов. Настоящие грешники — это мы с тобой, знающие будущее, мы, вкусившие от древа познания. А люди – это дети, которые не ведают, что творят. Им кажется, что жизнь, грех - короткий, дурной сон, от которого можно отделаться исповедью и жертвой. Поэтому они переносят друг на друга свою неосознаваемую вину, наказывая друг друга, оставаясь при этом невинными. А вот мы с тобой постоянно пребываем в грехе и в огне нашей совести и знаем, что нам никогда не искупить своей великой вины, разве что после нашей кончины бог помилует нас и простит. Мы отягощены не тем или иным промахом или грехом, а всегда самой изначальной виной – злом познания. Знание отягощает душу грехом. Теперь ты понимаешь, почему я здесь, и почему ты от меня больше ничего не услышишь. Ты должен сам пережить то, что тебе суждено, с детской непосредственностью восприятия. Минуты огромной боли или потрясений, и в мировой истории тоже, обладают убедительной силой необходимости, они зажигают в душе чувство щемящей актуальности и напряжения. Потом, как следствие потрясения, может произойти нечто прекрасное и светлое или нечто безумное и мрачное; в любом случае то, что произойдет, будет казаться великим, необходимым и важным и резко отличаться от происходящего повседневно.
Жизнь мира представляется со стороны чем-то отсталым и неполноценным, хаосом и грубостью, в ней не было ничего прекрасного и желанного. Но ведь мир с его жизнью бесконечно больше и богаче, чем представление, он полон становления, полон истории, полон попыток и вечно новых начал, он может быть, хаотичен, но он рождает все судбы, взлетф, искусства, человечность, он создал языки, народы, государства, культуры. Знание – это финал действия, мертвая оболочка, последняя пора каждого отрезка жизни, что несет в себе ноты увядания и умирания, которые затем ведут к выходу в новую даль, к пробуждению, к новому началу. Забудь, что ты пережил до сих пор, и живи с чистого листа!
Афина говорит в заключение записи:
-А еще Данте написал, что возвращается, чтобы просто жить. Сначала он должен встретиться с одним общим знакомым, а уже через 3 дня зайдет к ним.

31 августа 2008
Данте идет по лесу, на встречу со своим бывшим шефом Артуром Залтменом. Встреча должна состояться при посредничестве Юджина, еще одного протеже Артура. В начале карьеры Данте и Юджин были двумя руками Артура, инструментами славы и красоты, которыми можно творить чудеса. Но Артур настолько далеко зашел в своем стремлении к власти над массами, что не гнушался никакими методами. Это отвратило от него бывших помощников. И вот теперь они снова должны все вместе встретиться.
Артур полностью принадлежал власти. Поэтому он был настолько далек от круга общения Данте, что только через Юджина смог договориться о встрече. Данте не хотел встречаться с Артуром, и только настойчивые уговоры Юджина повлияли на него. Артур хотел предложить кое-что, что касалось всего движения «Будущее».
В е-мэйле, который направил Данте Юджин, говорилось о общем деле и действиях, которые приведут к реализации целей движения «Будущее». Юджин убеждал в необходимости постановки массовых акций, инсценировок символических событий. Это аргументировалось с привлечением тяжелой артиллерии – теоретика социальной психологии Ле Бона:
“Великие события, — предупреждает Ле Бон, — родились не из рационального, а из иррационального. Рациональное создает науку, иррациональное направляет историю”.

Прохождение церемониала способствует вхождению индивидуальных клеток в массу, а также внедрению великих психических автоматизмов и их функционированию в уникод. Подобно тому как блестящий предмет гипнотизера обеспечивает переход от состояния бодрствования к состоянию сна, таким же образом праздник символов готовит людей к новой идентичности. Основная роль здесь отводится музыке, которая погружает их в гипнотическое состояние. Она поддерживает транс “подобно тому, как электрический ток поддерживает вибрацию в определенном диапазоне при условии, что ток настроен на ту же частоту. Но здесь настрой не является только физическим, он существует не только на двигательном уровне. Он также, и даже в большей степени, является психологическим, поскольку состоит в том, чтобы поставить человека, который переживает перемену своей идентичности, так сказать, в одну фазу с группой, которая эту идентичность в нем признает”.

Одновременно развертывается хореография масс: выход на заранее предназначенные места группы за группой, причем каждая имеет свой облик и отличительные признаки. Хореография масс, сопровождающаяся музыкой, которая приветствует появление каждой группы. Своей связностью, иллюзорной силой эти образы, распространяемые таким способом, внушают страх, пресекают любую дискуссию. Это условие авторитета, который никто не посмеет оспорить. Поскольку“оспариваемый авторитет — это уже больше не авторитет. Боги и люди, которым удалось надолго сохранить свой авторитет, никогда не допускали спора”.

Именно в этом состоит полезность таких представлений. Властители толп пользуются этим для того, чтобы отвлечь их от реальности, создать впечатление, что они наделены тем, чего масса лишена. Тайна, которой они облекают свои действия и решения, выводит их за рамки обычного. Это то, что позволяет им делать сюрпризы и устраивать представления, вплоть до инсценировки собственного конца. Вера толпы вынашивает эту тайну, приукрашивает образ, который она хочет себе создать. Загипнотизированная иллюзией, толпа сопротивляется вторжению реальности. Массы и вожди, постоянные сообщники, вместе создают мир видимостей, святая святых их общих верований. Потребность в надежде довершает остальное.

“Сущность авторитета, — заявляет Ле Бон, — состоит в том, чтобы помешать видеть вещи такими, какие они есть, и парализовать суждения. Толпы всегда, да и сами люди чаще всего, нуждаются в готовых мнениях”.

Итак, можно сказать, что авторитет по своей сути есть разделяемая иллюзия. Мы захвачены ей, как волшебством чародея. Зная, что это трюк, мы, однако, верим в его магию и позволяем себя покорить.

Но Юджин не добавил (возможно, потому что углублялся так далеко, будучи поверхностным эпигоном) при этом следующее продолжение теории: единственные вожди, сохраняющие свой авторитет безупречным и вызывающие безграничное восхищение толп, — это мертвые вожди. Живых боготворят и питают к ним отвращение, любят и ненавидят. Они боготворят вождей, поскольку те обладают отвагой ими править, они питают к ним отвращение, потому что позволяют собой править. Но мертвым создается безграничный культ, так как они составляют одно целое с коллективной идеей и иллюзией. Они — боги. Именно поэтому мертвые вожди опаснее живых: невозможно бесконечно править в их тени, разрушать их легенду, обожествлять, не ранив сами толпы.

Артур все это знал и готовил именно такую судьбу для Данте. В ожидании его прихода он охотился на оленя. Олениху, точнее говоря. Это выяснилось, когда олениха упала, сраженная пулей Артура, и два маленьких олененка приблизились к своей холодеющей маме. Артур застрелил и их, одного за другим, а они стоялм и ждали своей участи.
Юджин равнодушно наблюдал за этим со стороны, и даже показал победный жест Артуру, когда тот повернулся к нему. Но убийство оленят издалека увидел и Данте. Когда он приблизился к Юджину, тот услышал, как Данте повторял как молитву:
-Стояли звери, около двери, в них стреляли, они умирали ...Стояли звери ...
-Ты о чем? –вывел его из транса Юджин.
-Жук в муравейнике, -автоматически ответил Данте. Юджину это ни о чем не говорило, поэтому он перевел разговор в деловое русло:
-Артур мне рассказал подробности того, что он хочет тебе предложить. Это будет чудесно, в полном смысле слова! Мы втроем, как раньше, будем удивлять толпы...
-Не просто толпы! –прервал его подошедший Артур. –Бери выше: человечество! Вот наша целевая аудитория. Причем мы сделаем то, что ранььше никто не делал: мы изменим мир. Ты ведь хочешь этого, Данте, не так ли?
-Какой ценой? Если для этого придется делать то, что ты – я не стану в этом участвовать.
-А ты бы хотел, чтобы твоя идея победила сама собой? Такого не бывает! За все в этом мире надо платить. Энергия внимания покупается только ценой крайних мер.
-Это энергия зла, и она поглотит твою идею вместе с тобой!
-Кто говорит о зле? В наше время достаточно инсценировки, показанной по телевидению. Массовые акции способны менять мир, когда их образ передается достаточно большому количеству людей. Я предлагаю тебе мировое внимание к твоей идее «Будущего».
-Что взамен?
-Ты будешь действовать по нашему сценарию. Ты организуешь массовое шествие своих последователей ..
-Но я не командую ими! Я и не гонюсь за славой, поэтому и ввел механизм ежедневной смены лидера.
-Ты по-прежнему основатель своего движения, и можешь все изменить!
-Тогда я изменю своей идее, и потеряю не только «Будущее», но и себя!
-Идеи правят миром, поэтому когда та или иная организация ведет себя независимо, власти просто создают ее более покладистого клона, и накачивают информационным ресурсом. И ты знаешь, что вскоре все будут говорить о новой организации, а про тебя забудут. Сегодня большинство великих завоевателей душ. не имеют больше алтарей, но у них есть культ. Начинаешь понемногу понимать философию истории, только проникнув в эту основополагающую идею психологии толп: для них нужно быть богом или никем. Если ты отказываешься быть богом – ты никто!
-Нет, я остаюсь самим собой. А по вашим сценариям я никогда не буду действовать! Твои методы не на всех действуют, и я положу жизнь на то, чтобы избавить от твоего разлагающего влияния как можно больше людей!
-Ты слишком узко смотришь на вещи. В жизни есть не только борьба, но и любовь.
-Любовь – это разновидность борьбы. Главный инстинкт любого живого существа – самосохранение, эгоизм. Понятие любви маскирует жажду бессмертия: человек стремится овладеть душами и телами себе подобных, потому что его дух жаждет новых воплощений, экспансии. Дух хочет продолжить жизнь в теле другого человека, вот и все.
-А как же сострадание?
-Сострадание – это тоже метод овладения чужим духом, таким образом, привязывают к себе чужие души. Этим способом пользуются женщины и дети, выставляя напоказ свою беззащитность. А ими, в свою очередь, пользуются извращенцы, которые жаждут молодости, красоты и невинности. Каждый хочет того, чего ему не хватает. Мир так устроен, что сильные нуждаются в слабых, чтобы проявлять свою агрессию, но и слабый тоже нуждается в сильном, чтобы тот защищал от других хищников. Женщины и мужчины дополняют друг друга, так же как добро дополняет зло. Они не существуют раздельно. Добро является добрым только по контрасту со злом. Добрым быть легко, для этого не надо прилагать усилий, а вот хищником быть – неблагодарное дело. Люди переносят на нас всю свою ненависть, закрывая глаза на то, что мы созданы богом, чтобы выполнять за него грязную работу. Хищник просто не может отказаться от агрессии. Если бы не было палачей, не было бы и Христа. На самом деле, это Бог – главный палач, он придумал этот мир страданий, чтобы наслаждаться властью. Он больше, чем просто садист, он обрек на ужасную смерть своего сына! Где же тут любовь?
-Наверное, ты пережил в детстве нечто ужасное, если у тебя такие мысли.
-При чем здесь это? – вспылил Артур. – Ты можешь меня опровергнуть?
-Ты сам себя опроверг. Ты сказал, что добра без зла не существует. Это значит, что не столкнувшись со злом, не испытав страданий, ты не захочешь добра и любви. Только после великого страдания познаешь истинную любовь.
-Я страдал, но так и не познал любовь!
-Потому что твое сердце ожесточилось и закрылось, а разум начал искать, как отомстить миру. Ты отвергаешь людей, и хочешь заставить их страдать, так же, как страдал ты. Но без людей твоя душа не сможет развиваться. Все что ты пережил, будет напрасным. Ты и дальше будешь пытаться играть роль бога, подстраивая все под себя. Но ты не в состоянии изменять события, поэтому еще больше озлобишься. Я был у святого отшельника, и познал истинную цену всему. Все, что ты делаешь – преходяще. Когда-нибудь ты это поймешь, но будет поздно. Я обращаюсь к тебе, Юджин, тебя еще можно спасти. Идем со мной.
-Никуда он не пойдет, иди сам отсюда! –взорвался Артур.
Данте повернулся и пошел обратной дорогой. Артур включил телефон и сказал:
-Он ваш.
Данте не успел скрыться из вида, как его окружили и схватили люди в черном.
-Теперь им займутся люди повыше, -прокомментировал Артур. –Я еще не теряю надежду на постановку моей лучшей идеи. Я назвал этот сценарий «Рождество в аду». Данте – новый Христос, ведет всех в ад по дороге благих намерений.

сентябрь 2008

1 сентября 2008
Корпорация «Иерархия».
Охранники в масках вводят и оставляют Данте в зале, с традиционной масонской атрибутикой: земной шар на колонне, звезды и т.п.
Появляется Наполеон, который приветствует Данте:
-Ну, вот, мы снова встретились! А ты, при всем своем даре предвидения, говорил, что мы больше не увидимся!
-Во-первых, никакой у меня не дар предвидения, а факторно-сценарное прогнозирование. И я вовсе не предсказывал, что мы не увимся: я выражал свое желание тебя больше не видеть!
-Но человек предполагает, а Бог располагает! И он сказал евреям, что отдает всех гоев в наши руки. И все гои это знают по Библии. Даже если они не верят, все равно наша идеи избранного народа победит, потому что существует в сознании у большинства населения планеты. Поэтому ты должен понять, что сопротивление этому бесполезно! Тебя предали твои же люди. Все идет по нашему плану. Присоединяйся к нему или умри!
-А какой, собственно, план?
-Ты в своем глобальном прогнозировании угадал почти все его принципы. И должен понимать его неизбежность. Я ознакомлю тебя с деталями, в применении к США. Скоро там произойдет событие, которое изменит мир. И случится оно 11 сентября, как и предыдущее судьбоносное событие 2001 года. Это покажет тебе и всему миру, что наша каббала при помощи цифр управляет миром!
-Напрямую управляет?
-Конечно, с нашей помощью. Мы много раз подстраивали события под нужные нам даты. Например, казни наших врагов, руководителей фашистской Германии – в день еврейского праздника. До нападения США на Ирак в мусульманский праздник. Такие события несут глубокое символическое значение, наполняя нас духовной энергией, которой лишается противник. При этом, мы делаем все чужими руками. Буш – марионетка. События 11 сентября 2001 года организованы нами, это можно сравнить с поджогом рейхстага Гитлером, что позволило ему оправдать последующий арест всего руководства коммунистической партии. Благодаря жертвам 11 сентября, США втянулись в борьбу с нашими врагами. Теперь пришла пора принести новые жертвы. На этот раз козлом отпущения станет сам Буш.
Его принесут в жертву на том же месте, и в тот же день, что и предыдущая жатва. 11 сентября на выступлении в память о событиях 2001 года, Буша застрелят, как застрелили Кеннеди. Хиллари утрет ему кровь, и символическим жестом (кровь на платке, которым она будет размахивать в продолжении церемонии) наберет очки в гонке за президентский пост.
Окажется, что заказчики покушения – высокопоставленные официальные лица Ирана, о чем заявят иранские генералы-перебежчики. Это будет последним средством давления на Россию, чтоб в ООН провести резолюцию о вынужденном военном ответе Ирану. США займется построением системы добровольного союза демократических стран и отмежевания от неспокойных азиатов, экономическая империя против тоталитарных (включая подставившуюся событиями 2008 года Россию). Но до войны в этом году не дойдет. Америка должна действовать более эффективными методами, заявит Хиллари Клинтон. США докажет превосходство своих методов, назначив премии за улики на организаторов покушения, кто бы они ни были! Покушение даст властям моральную правоту ввести переход на более эффективный метод борьбы с противниками – официально объявленные проскрипционные списки, позволившие Римской империи еще на 3 века сохраниться (и безопасный – США солдат не теряет, избиратели довольны). Это отличный ход со стороны демократов, убивающий двух зайцев: удовлетворить жажду мести избирателей, и в то же время способ показать миру свою честность. Потому что нельзя больше терпеть обвинения в том, что власти США сами организуют теракты в качестве провокаций. Этот ход позволит отмежеваться от методов прежней администрации, не дезавуируя их действия 2001 года, потому что нельзя признавать, что власти лгали, или что война была неправедной.
-Все это интересно, но при чем тут я? Уж не собираетесь ли вы меня подставить в качестве убийцы?
-На тебя у нас другие планы. Встречи с тобой жаждет президент России. Но это уже другая тема. Ее мы затронем после того, как ты убедишься в нашем могуществе. Увидимся после 11 сентября!

11 сентября 2008.
Охранник вносит Данте переносной телевизор, включает его и малча удаляется. Данте смотрит трансляцию с церемонии поминовения жертв 11 сентября 2001. Начинается выступление Буша. Но едва успев поприветствовать нацию, Буш падает, сраженный пулей снайпера.
После продолжительной неразберихи, камеры фокусируются на Хиллари, утирающей кровь из раны Буша. Далее все происходит точно так, как предсказывал Наполеон, вплоть до оборотов речи, произносимой Хиллари Клинтон, держащей в руках окровавленный платок.
Данте закрывает голову руками.
20 сентября 2008 г.
Корпорация «Иерархия».
Главный специалист корпорации Прудон обнимается сразу с двумя участницами конкурса характеров: Венерой и Афиной.
-Как вы относитесь к полной свободе, девушки? Вы когда-нибудь позволяли себе освободиться от условностей, от одежды, от всяких мыслей, в общем, обрести полную свободу? Не пробовали? Полная свобода – это кайф!
-Полностью освободиться не так просто, как может показаться, -сказала Афина. –Человек не может быть полностью свободным, тем более от мыслей. Всегда остается пусть даже всего одна мысль - о том, что надо освободиться. Мысленная свобода проявляется в том, чтобы смириться с несвободой.
-Уважаю твою откровенность! Другая бы сказала то, что я хочу услышать, чтобы не заморачиваться. Только внутренне свободный человек может позволить отстаивать свою точку зрения, несмотря ни на что. Я готов отдать жизнь за твою свободу иметь отличную от моей точку зрения. Для меня свобода превыше всего!
-Но ты сам несвободен. От тех же цитат, которые ты сейчас привел.
-А ты, я смотрю, очень непростая штучка! Что ты делаешь на этом конкурсе? Почему отдаешь свою свободу личной жизни на потребу публики?
-Иногда, что обрести свободу, нужно сначал ею пожертвовать.
-А сексуальное раскрепощение как вписывается в с твою систему взглядов?
Афина ничего не отвечает, опустив глаза. За нее вступает в разговор Венера:
-Мы тут будем только говорить о свободе, или практически раскрепощаться?
С этими словами Венера увлекает Прудона в отдельный кабинет, где они уединяются. Афина остается одна, и тут же принимается за дело. Она входит в компьютер Прудона, который не имеет пароля, т.к. Прудон не терпит ущемления свободы, о чем сообщает надпись над его столом «Свобода, равенство, браство».
Афина входит в центральную директорию и получает доступ к системе видеонаблюдения. Она переключает камеры одну за другой. Наконец она находит изображение из комнаты, в которой содержат Данте, и видит, как его в чем-то убеждает еврей, со скрещенными на груди руками а-ля Наполеон, и такой же гордо поднятой головой. Она не замечает, как из будуара выходит Прудон и подходит к ней со спины. Только когда запоздавший кашель Венеры подает ей сигнал, Афина замечает Прудона. Прудон замечает ей:
-Вот как ты злоупотребляешь свободой?
Но она не теряется и показывает ему происходящее на экране, комментируя:
-А вы разве не злоупотребляете? За что этого человека здесь держат?
Прудон всматривается и восклицает:
-Да это же Данте! Я и не знал, что он здесь. Ты права, это непорядок. За моей спиной этой еврей хочет провернуть какой-то свой гешефт! Подождите, я сейчас.
Прудон одевается и быстро выходит. Афина продолжает переключать камеры, и говорит одевшейся и подошедшей к ней Венере:
-Я нашла их. Это недалеко отсюда.
Венера видит на экране остальных участниц конкурса, которых уговаривает бородач. Афина и Венера направляются туда. Когда они входят, тот им говорит:
-О, вот и остальные! Присоединяйтесь к нам. Я предлагаю и вам то же, что вашим подружкам: станьте моими женами. Я воплощенная справедливость, поэтому можете быть уверены, что я всем вам буду уделять равное внимание!
-Равно маленькое! – заметила Афина. –Раз ты такой справедливый, почему бы тебе не помочь спасти Данте? Ведь ты его знаешь?
-Как не знать. Он очень справедливый человек, его проект у нас в корпорации так и назывался – «Справедливость». Я с ним работал, и у меня к нему есть предложение. А вы знаете, где его найти?
-Да он же совсем рядом! В двух шагах отсюда. С ним еврей и Прудон.
-Они явно задумали что-то несправедливое. Я не допущу этого! Веди нас!
Бородач срывается с места и со всеми вместе идет за Афиной. Они подходит к двери, у которой пререкаются Прудон и гордый еврей, похожий на Наполеона. Бородач с ходу включается в перепалку. Пользуясь их занятостью друг другом, девушки прикрывают собой дверь, а Афина заходит туда и освобождает Данте.
Когда Афина с Данте попытались выйти, дорогу им преградили вооруженные охранники, выскочившие будто из стен. Они оттеснили девушек, и хотели уже схватить Данте и Афину, но вмешался Прудон, во всеуслышанье заявивший:
-Я здесь главный, и я приказываю отпустить этих людей! Мы не имеем права лишать их свободы.
-Это справедливо, -поддержал его бородач. –Пусть Данте не достается никому!
-Не слушайте их, -закричал еврей. –Руководство корпорации приказало держать их здесь!
-Мы тут руководство корпорации, -говорит Прудон. -И мы, вышестоящие духи свободы и справедливости, даже не знали ничего об этом самоуправстве Наполеона. Если кого тут и надо задержать, так это тебя, Наполеон. Приказываю: Наполеона задержать до выяснения обстоятельств, а посторонних отпустить!
Охранники подчинились. Прудон с улыбкой указал Данте и девушкам путь к лифту. Когда они зашли, раздался выстрел. Девушки видят, как Прудон оседает, не прекращая улыбаться. Наполеон, сделавший выстрел из пистолета охранника, уже обезврежен бородачем, который с удовольствием душит его, приговаривая:
-Я научу тебя справедливости!
Афина выбегает из лифта, чтобы поддержать Прудона, но тот говорит ей:
-Нет, ты должна идти. Я ведь не зря отдаю жизнь, как обещал, за твою свободу!
Афина со слезами на глазах заходит обратно в лифт. Ее обнимает Данте, который неотрывно смотрит в глаза старого друга – Прудона. Лифт закрывается.
В лифте Диана разбивает видеокамеру, потом открывает верхний люк и достает оружие. Она раздает оружие девушкам. Данте в ужасе восклицает:
-Нет, ни в коем случае вы не должны за меня рисковать жизнью! Они не посмеют меня убить.
-Но они и не выпустят тебя! Тебя ждут твои последователи. А мы воевать не собираемся, оружие ненастоящее. Мы отвлечем их внимание, пока ты уйдешь через подвал. Валерия изобразит тебя. А нас они выпустят, потому что внизу уже собралась толпа журналистов. Валерия в это время стянула с Данте его балахон и переоделась в него. Девушки пригнули ей голову и с оружим наизготовку приготовились к выходу. Данте дернудся было к ним, но Диана твердой рукой отстранила его в сторону. Лифт открылся, девушки вышли, и Диана вышла последней, успев нажать на кнопку лифта. Двери лифта закрылись, и Данте не успел опомниться, как оказался в подвале, где его встретили друзья и посадили в машину.

октябрь 2008 г.

2 октября 2008. Исход.
Текст Интернет-конференции, транслируемой подписчикам на блог Данте «Будущее». Братья по духу! Сегодня вы познаете последниие истины, после которых вы уже не сможете быть прежними. Истина сделает вас свободными, и вам ничего не останется, кроме как освободиться физически и юридически. Да, юридически, потому что только свобода от государственной машины сделает вас по-настоящему свободными. Невозможно служить духу и кесарю, как это умудряются делать иерархи церкви. Особенно в России.Россия вообще стоит особняком. Здесь государственное принуждение является национальной идеей. Иначе невозможно собрать такие огромные территории. Поэтому церковь стоит на страже государственных интересов, и тепеь, когда это стало настолько явным, вы можете в этом убедиться. Для начала я открою вам Теорию духовного мира. Как я сказал, мы несвободны. И вот почему. Те идеи, которые в нас закладывают с детства, из которых состоят наши души – это в основном утилитарные идеи, направленные на сосуществование наших тел в обществе. Каждая такая идея – это дух. И все эти духи работают на то, чтобы приковать нас к нашему телу, к нашему миру, князем которого является отнюдь не бог. Божественные идеи – противоположны материальному благополучию. К сожалению, не все люди способны пожертвовать своим благополучием ради души. Поэтому можно сказать, что они продали свои души. Тот, кто желает спасти свою душу, должен осознать: человек – это компьютер с программами-духами, а его сознание – это сознание Бога, который един во всех лицах живых существ. Поэтому и сказано, что человек сотворен по образу Бога. Его игра заключается в составлении калейдоскопа из духов, генов, среды и воспитания в каждом конкретном человеке, и через кажлого человека на мир смотрит Бог. Точка сборки личности – Божественное сознание, проходящий через эту мозаику. Но оно не осознает свое божественное происхождение, будучи обмануто пеленой иллюзий, сотканной из излучений души других людей. Это излучение собирается в эгрегоры – банки новых духов, которые выстраивают свою иерархию и влияние через людей на события, согласно накопленным капиталам энергии, которые инвестируются в души людей для преумножения. И только тот, кто отстраненно воспринимает происходящее, освобождается от перерождений, зависящих от того, в какие эгрегоры ты вкладывал свою энергию.
Но неразвитым душам до такого уровня еще надо дорасти. Поэтому они вынуждены быть рабами Иерархии духов. Суть работы Иерархии духов – такой же бизнес, что и у нас, только вместо физической энергии они получают духовную.Духи борются в сердцах людей за контроль над ними. Очень ярко эту игру можно наблюдать на примере политики и политических движений.
Социальный гипноз позволяет духам материального мира держать в повиновении массы народа. Но огромная работа по трансляции идей в массы, титанические усилия по поддержанию правильного понимания этой идеи и невероятные ухищрения по закреплению политической позиции разрушаются эгрегориальными волнами более древних духов, и полной стабильности не получается никогда. В обществе все равно будут гулять разные настроения, одни убеждения сменяться другими, и любая эгрегориальная система рано или поздно столкнется с саботажем граждан, над которыми восстановили свои права исконные властители эгрегориального мира в данной стране.
Добрые духи наблюдают за злыми (которые манипулируют людьми), но не вмешиваются напрямую, потому что используют закон «действие равно противодействию», и ждут, когда беззакония злых дадут им моральную силу.
Все духи действуют так: стимулируют создание комплекса (вины, обиды, надежд) – и пожинают энергию отклика. Через эти реакции и происходит управление, направленное на репродуцирование условий создания комплексов. Духи охотятся за нашим сознанием и сознанием любых других существ, которые попадаются в их сети. Они дают нам знания, но дорогой ценой, ценой наших жизней. Они способны обратить в рабство каждого из нас, потворствуя нашим желаниям, балуя и развлекая нас. Это происходит конвейерно, по иерархии: высшие духи (боги) посылают подчиненных духов (титанов) делать свою работу. Если твой эгрегор в иерархии поднялся выше – он строит мир по-своему, и получает большую энергию, которая поддерживает вкладчика после смерти, на послесмертной пенсии. Так, вкладчиков советской идеологии забудут скоро, а вот на православных мучеников теперь работает даже государство. Правда, с учетом доминирующей сейчас идеи эгоистической наживы, вклады этих мучеников сейчас пускают в рост, так что они в гробу переворачиваются от такой несправедливости!
Люди – как компьютеры, на которых духи записывают свои управляющие команды (программы). Это можно представить и по-другому, в виде пирамиды из уарств: минералов, растений, животных, людей и духов. Каждое последующее царство растет на предыдущем. На вершине пищевой пирамиды духи, пожирающие плоть людей, давая им взамен бессмертие в вечности, подобно тому, как люди возносят в себя гены съеденных ими животных, а те – молекулы растений, а растения - минералов.
Поэтому для духов человечество - как строительный материал, из которого можно лепить. Одни духи лепят Империю, которая как переходящее знамя переходит к разным народам. Другие – спасают от первых, давая истину. Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве…
Бог также восстановил одних духов против других; добро против зла, и зло против добра. Добро делает более чистым зло, а зло — добро. Добро — для добрых, зло — для злых. Значит, добро превратит зло в то, чем зло не хочет быть, а зло не может сделать добро тем, чем оно не хочет быть. Зло служит добру, несмотря на всё свое коварство.
Извечный феномен: алчная воля всегда найдет средство — простереть над вещами иллюзию и тем удержать существа в жизни и принудить их жить дальше. 1) Одного привязывает к жизни удовольствие познавать, мнящее, будто этим можно исцелить вечную рану сущестования; 2) другого опутывает соблазнительная пелена художественной красоты, развеваюшаяся перед глазами, 3) третьего — метафизическое утешение: круговорот явлений не мешает вечной жизни течь своим ненарушимым потоком, — не говоря уже о более низких и, пожалуй, более сильных иллюзиях, какие у воли наготове всякий миг.
Мыслительный процесс воспринимается нами как систематизация и перегруппировка — изменения — в физической вселенной; но фактически это информация и информационные процессы, которые мы материализовываем. Мы не только воспринимаем мысли как объекты, но скорее как перемещение, или, точнее, размещение объектов: то, как они связаны между собой. Однако мы не можем понять модели этого размещения; не можем извлечь из него информацию, следовательно, это и есть сама информация. Мир как воля и представление, согласно Шопенгауэру.
«Иерархия» дает шанс принять участие в лотерее, где по определению должны быть проигравшие, потому что материальных благ на всех не хватает. Поэтому дионисийское опьянение праздником жизни скоро заканчивается. И тогда проигравшим остается только с тоской смотреть на красоту, которая их уже не может спасти. А приобщится вечности. Каждый человек смутно мечтает об этом, но не у всех хватает силы воли реализовать себя, пожертвовав земными преходящими удовольствиями ради вечной славы.
Вы молитесь Богу, а он платит тем, что овладевает вами. По-гречески это называется «энтузиазм», что переводится как «быть одержимым богом». Порассуждаем в обратном порядке: если вы одержимы богом, то не важно, как его зовут, — так или иначе это безумный Дионис. Еще он был богом интоксикации, что буквально означает «принятие токсинов». Другими словами — ядов. Вот она, опасность! Если вы уловите это, то постараетесь убежать. Но как ни бегите, он все равно вас настигнет, ведь основой паники, ведущей к неконтролируемому бегству, является полубог Пан, а Пан — субформа Диониса. Спасение — это слово, обозначающее: «быть выведенными из пространственно-временного лабиринта, где слуга стал господином». Как это сделать?
Когда вы любите женщину за определенные ее поступки – это те же поступки, что разворачивались много раз во времени. Идея (дух) действия – вот что бессмертно. И идея любви в конечном счете всегда побеждает.
Как народы для их развития воспитываются суровыми условиями (стимул и реакция), так и человек попадает в новые круги земного чистилища, для того, чтобы он стремился к восхождению к богу или отбраковался. Ведь на вершине пирамиды не может быть много субъектов, значит, надо более суровые требования предъявлять к кандидатам на верховенство.
Все устроено так, что развивающегося человека (ян) окружат те (инь), кто испытывает его волю к свету, заставляя смириться с земной участью. Это относится и к народам: так народ-инь евреи заставляют нации прогрессировать физически, но угасать духовно.Изменить соотношение духов – значит переписать матрицу мира. Что подразумевается под этим? А вот что: человек с детства живёт в той действительности, которую ему надиктовали няньки и которую он продолжает механически ежеминутно воспроизводить в себе самом. Ведь известно — на свет являются только те боги, которым молятся. Или попросту говоря, о чем люди думают – то и получают. Как сказано в речении, частенько украшавшем надгробия египетской знати: «Мёртвого имя назвать — всё равно что вернуть его к жизни».Надо разбить прежнюю матрицу, надо поменять текст мира, спроецировав его новый образ из области чистого умозрения, из области религии, мистицизма и эзотерических наук - вовне, и тем самым изменить мир, вызвав из кажущегося небытия силы скрытые и могущественные, от накопленных за годы энергий.Старые штампы, помогавшие спокойно жить прежде, теперь истёрты или разбиты. Религиозные и общественные мифы, поддерживавшие народы ещё вчера, либо набили оскомину, либо опорочены и посрамлены.
Пришествие хаоса в последние времена — часть предначертанного сценария вселенского цикла, цикла человеческой истории. Страшные волны сметут ветхий, отпавший от Бога мир, как волны потопа стёрли с лица земли давних безверцев.
Народом овладевают так же, как женщиной: очаровав, вторгаешься в интимные места, возбуждаешь страсти и вводишь свою доктрину – это суть работы «Иерархии». Я делал это, работал на «Иерархию», но теперь я ушел от них, забрав с собой истину, которую они скрывали от людей. Я полностью осознал себя, избавился от пелены иллюзий.
Духи - это боги и демоны (титаны), которые играют в свои игры (где люди – пешки) и размножаются за наш счет. Они сталкивают нас с нашими разными двойниками и смотрят, как мы отреагируем. Суть этой игры – набор энергии человеческого внимания в эгрегоры – хранилища энергии. Человек оттуда черпает энергию на пропаганду идеи своего духа-хозяина. Это дает новую энергию от новых сторонников – тех, кого ты своим примером заразил (так вокруг одного праведника могут спастись тысячи). Так эгрегорам возвращается инвестированная энергия. В Иерархии духов выше тот дух, у кого больше акций - эгрегоров большой энергоемкости.
-Ты имеешь в виду, что духи создают эгрегоры, как мы создаем компании?
-Да, Что вверху, то и внизу. Все включает в себя само себя, как русские матрешки. Контролер контролируем. За наблюдателем наблюдают. Эгрегоры – это акционерные общества, которые создается, как например, семьей, так и нацией, религией.
Один дух может инвестировать в разные эгрегоры. И валютой является энергия уважения. Поднятие репутации духа – главное, что дает духу новых сторонников – его источники дохода (энергии). А самому человеку служение духу дает послесмертную пенсию – жизнь сознания в духе.Если ты бессилен изменить реальное общество в соответствии со своими идеалами, изменись сам, говорил я себе, построй в себе самом это идеальное общество, создай из самого себя идеального человека, как ты его себе представляешь. Наверняка найдутся и другие люди, которые пойдут тем же путем, что и тыПоэтому я не призываю вас ни к чему, а просто поступлю так, как считаю нужным для своего освобождения от иллюзорных игр духов, за участие в которых надо отдавать энергию своей души. Я инвестирую свою энергию в будущее, в движение духа «Будущее», которое я создал для развития и спасения душ.
Наше движение «Будущее» - антитренд проекта «Иерархии» «Рай сейчас», в рамках которого пропагандируется потребительство, доступ к которому на самом деле ограничен – это новый стимул вместо Рая христианства. «Будущее» возрождает истину, духов, которые спасают души, а не ублажают тела.
Мой интернет-проект «Будущее» дает нам видение истинной иерархии духов, что позволяет спрогнозировать будущее. Например, на основании анализа доминирующих настроений на Западе, я могу сказать, что новым президентом США станет Хиллари Клинтон. Точно так же я могу предсказать будущее России.
Ближайшее будущее будет связано с нами. Мы уйдем в глубь Сибири и провозгласим свою независимость от государства. Мы имеем полное право создать свою общность и жить по своим законам, раз мы не согласны с существующим государственным устройством.
Дальнейшее будущее мне еще предстоит расчитать, с учетом реакции государства на нас. Сразу скажу: нам придется несладко. Но если вы твердо намерены спасти свои души – нам по пути. До встречи на Байкале!

15 октября 2008. Выборы.
6 участниц конкурса характеров встречают своего бывшего босса Данте в аэропорту. Данте выходит из терминала и удивленно их приветствует:
-Привет! Это самая большая неожиданность за последнее время! Милые мои, что вы здесь делаете? Я все мог предсказать, но только не этот сюрприз!
-Идем, поговорим, - берет его под руку Афина, и вместе с остальными участницами они перемещаются в ВИП-зал. Там Афина заявляет ему:
-Я буду говорить за всех. Мы больше не хотим, чтобы нашими чувствами играли. Ты знаешь наши чувства к тебе, а мы не знаем твои чувства. Это несправедливо. Ты должен прямо сейчас объявить, кого из нас ты выбираешь!
С лица Данте сошла улыбка, под испытующими взглядами девушек. Он начал:
-Вы все нравитесь мне ...
-Но ты все-же определись, -прерывает его Афина. –Кого из нас ты любишь?
-Я вас всех люблю! Как я могу выбрать одну из вас, и отвергнуть остальных? Это для меня все равно что оторвать часть своей души!
-Красивые слова, но мы ждем от тебя действий! Сделай свой выбор!
-Я не могу этого сделать. Вы представляете разные грани женственности. Даже без одной из вас мир будет неполон. Вы же знаете миссию нашего конкурса: развитие 6 женских архетипов, 6 богинь. Я уже выбрал вас. Каждая из вас – богиня! Сравните свою жизнь до конкурса и сейчас. Сколько нового вы открыли в себе? Сколько мы испытали вместе? Как можно все это перечеркнуть?
-Что ты все о прошлом? Ты скажи, с кем ты себя видишь в будущем?
-А я как раз о будущем и говорю. Девушки, я же вам с самого начала объяснил суть нашего конкурса: выявить лучшие женские характеры, чтобы узнать, чего нам ждать в будущем. Потому что от женщин все зависит, от того, какие идеи ими владеют. Идеи – это духи, вдохновляющие людей. Наш мир - это шахматная игра духов. От того, какой дух станет ферзем – зависит развитие событий в реальном мире. Исход игры завит от выбора большинства людей, голосующих за вас. Поэтому я не могу ни одну из вас сделать королевой. Это повлияет на решения большинства. Нам не дано предугадать, как действие наше отзовется. Мое решение может вызвать обратную реакцию, это изменит расстановку рейтингов непредсказуемым образом. А без объективного рейтинга мы не узнаем будущее!
-Дорогой ты наш! Будущее надо не узнавать, а делать! Что ты выберешь, такое будущее тебя и ждет. Так выбери свое будущее!
Данте задумывается. Его спасает подоспевший управляющий конкурса характеров, Майкл, ворвавшийся со словами:
-Вот вы все где! И Данте тут! Что же вы со мной делаете? Это же нарушение правил конкурса. Девушки, вы что, хотите вылететь из соревнования? Ну-ка живо в машину.
Девушки нехотя подчиняются приказу, их уводят помощницы Майкла. Майкл остается и говорит Данте:
-Не забывай, ты должен держаться подальше от них! Хотя, мы могли бы договориться! Будущее в обмен на девушек, что скажешь?
-Нет, спасибо. Я сам отказался от них, потому что удовольствие преходяще, а вот плата за него – тяжела. Я не хочу терять себя и свою свободу.
-Это ты сейчас так говоришь. А через некоторое время ты начнешь вспоминать их, и захочешь увидеть кого-нибудь.
-Скорее они захотят меня увидеть, как и сейчас.
-Как бы там ни было, но ты не сможешь отказать им в этом желании. Вас столько связывает! Я смогу закрыть на это глаза, если ты мне скажешь, как ты определяешь будущее?
-Это элементарно: анализируешь миллионы статей из специализированных изданий разных областей, и делаешь выводы. Сейчас у спецслужб есть даже такой софт. А у меня – Интернет-портал «Будущее». Хотя и без компьютера такие аналитики, как Несбит, предсказали все тренды наших дней.
-Меня интересует твоя игра по прогнозированию будущего с помощью конкурса характеров. Я до конца не разобрался, как она работает?
-Существуют альтернативные варианты будущего. Они представлены идеями, которые воплощают участницы. Чем больше людей голосует за тот или иной вариант, тем больше вероятность его осуществления.
—Я задам более конкретный вопрос. Все участницы в тебя влюблены. Мне удалось кое с кем из них переспать, но душой они не со мной. Как мне влюбить в себя, например, Музу?
-А что для тебя любовь?
-Это когда она во всем тебя поддерживает.
-И ты хочешь, чтобы я приказал ей в будущем во всем с тобой соглашаться?
— Она моя любовница, — сказал Майкл. — И поэтому она должна принадлежать мне всей душей.
— Ну…, а то, что она с тобой спит, — это разве не явный шаг в данном направлении?

-Но мысленно она не со мной, я это чувствую!

-В том-то и дело, что их мысли тебе не принадлежат. Женщины придерживаются тех идей, которые наиболее перспективны. Раз они тебя не любят, значит тебе нужно самому измениться. Выбирай: успех или счастье?

16 октября 2008 г.
Данте встречается на Красной площади с победительницей конкурса красоты – Европой. Он радостно обнимает ее и недоуменно спрашивает:
-Почему ты назначила встречу здесь, на морозе?
-Разве ты не привык к морозу у себя, там, в Сибири?
-Там совсем другое дело. Нас с с моими последователями греет мысль о том, что мы свободны от гнета государства.
-Я думала, тебя согреет мысль о том, что ты рядом со мной.
-Это так, иначе согласился бы я прийти в самое логово преследователей? Только любовь к тебе могла заставить меня вернуться!
-Поговорим об этом. На что ты готов ради любви ко мне?
-Я готов сделать тебя королевой моего самопровоглашенного государства!
-Чтобы я прозябала в Сибири? Благодарю покорно. Почему бы тебе не взять туда Валерию? Она тебя любит, у вас все будет хорошо.
Глаза Данте затуманились. Он задумчиво произнес:
-Моя Муза? Да, ее любовь вдохновляет меня. Но жить с ней – это так же кощуственно, как жить с ангелом. Я недостоин ее...
-А почему ты думаешь, что достоин меня? Я что, хуже нее?
Бросив Данте эти гневные слова, Европа подала знак часовым у Мавзолея. И произошло чудо: те покинули свой пост и чеканным шагом приблизились к ним.
-Я достойна большего, чем твое непризнанное мини-государство. Я буду королевой самой большой страны в мире! Идем, я познакомлю тебя с президентом!
Европа упорхнула в Спасские ворота Кремля. Морально уничтоженному Данте ничего не оставалось, кроме как последовать за ней, в сопровождении часовых.
Часовые довели Данте до кабинета президента России. Они остановились, слушая доносившийся из-за дверей разговор на повышенных тонах. Дверь распахнулась и оттуда выбежала заплаканная Европа. Президент подозвал оробевшего Данте:
-Заходи, садись, в ногах правды нет. Эта красавица думала, что ее ножки меня обманут, раз тебя она смогла обмануть. На самом деле таким как она нужен не ты, и не я, а власть, вот они и выбирают самого властного. Пусть теперь поплачет. Добро пожаловать в логово твоего преследователя. Да ты не бойся меня.
-А я за себя и не боюсь! Я за страну боюсь. Такой, как Вы, заведет ее ...
Президент перебивает его:
-А что ты про меня знаешь? Мой образ националиста скроен в предвыборных целях. Это не значит, что я буду вести фашистскую политику. Ты же прекрасно знаешь, что такое имидж! Я дополню твои знания о политике. Вот взять Америку. Новый президент США - демократ, он должен разоблачать все обманы прежней администрации, в том числе и их делишки в России. Демократы, они такие! Они приходят к власти в моменты экономических трудностей, поэтому считают каждую копейку. Пока у власти были Буши, старший и младший, нашим чиновникам позволялось воровать их деньги, лишь бы они вели страну в сторону американских интересов. Я уже не говорю о воровстве российских богатств, все это я уже сказал во время предвыборной кампании. А тебе я раскрою то, что только верхушка знает. В этом мире правят деньги и тайны. Советская верхушка тайно взяла деньги у американцев, за развал СССР. Но у них был тайный план, эти деньги были использованы с умом, и теперь у моих тайных руководителей достаточно денег, чтобы вести тайную войну с международным капиталом. Прежде чем я продолжу, поклянись своей жизнью, что никому не выдашь нашу тайну!
-Вообще-то, Вы меня еще не завербовали, чтобы требовать такое!
-Дорогой мой человек! У нас общий враг, перед лицом которого мы должны объединиться! Наши политические имиджи не должны мешать сотрудничеству!
-Это у Вас имидж, потому что Вы должны соответствовать массовым ожиданиям. А у меня и моих последователей – общее дело, и я не могу их обманывать!
-Хорошо, я вижу, ты совершенно особенный человек, значит у нас с тобой будут особые отношения. Скажу правду: ты мне нужен. Ты и твое товарищество «Будущее». Именно идея вашего антикоррупционного сайта - «Справедливость» - сделала меня президентом. Побеждает та идея, которая больше всего владеет массам – ты же в курсе? Доминируюшая сейчас идея прагматизма требует прозрачности и честности.
-Вы же только что говорили, что всем правит тайна!
-Правильно, эзотерическая, она же коммерческая тайна – только для своих. А для внешнего пиара – открытость. Вот какой у меня тайный план. У России есть еще один источник дохода, востребованный нашими южными соседями – питьевая вода. Общественность России не считает его ценным, что позволит мне взять под контроль этот источник дохода. Я предлагаю вашему товариществу занять явочным порядком коридор от Байкала до границы. Я гарантирую вам защиту и деньги на построение трубы, по которой пойдет за рубеж байкальская вода.
-То есть Вы меня хотите купить?
-Да. Пойми, мне ничего не стоит всех вас арестовать и выслать на поселение, туда же в Сибирь, где вы будете бесплатно строить трубопровод. Но я предлагаю сотрудничество. И если ты хочешь, чтобы твое «Будущее» стало настоящим, ты согласишься. Потому что и я, и вы заинтересованы в тайных доходах, на которые не наложит руку государство. И я, и вы не в силах бороться с международным сообществом капитала закоными методами, не используя тайные доходы.
-А какова цель этой борьбы? Что вы еще должны сказать такое, чего не можете выразить? Или, наверное, у вас на уме такое, что и словами не выразишь?
-Цель праведная: защита от экспансии западной идеологии, которая делает россиян рабами капитала. Наша российская духовность противится сведению человека к желудку. Неужели ты хочешь, чтобы все стали ходячими желудками, как американцы? Один раз им удалось купить Россию, в 1996, когда Лебедь не оправдал ожидания россиян, продался Ельцину. Теперь эти национальные ожидания перешли мне по наследству, и я их оправдаю! Мы покажем этим западникам, что не все можно купить. Они думали, что купили даже спецслужбы России, но это был отвлекающий маневр. Теперь мы оптимизировали свою структуру, избавились от балласта, и у нас хватит ресурсов для борьбы с ними!
-И в чем будет проявляться эта борьба? На что пойдут эти ресурсы, которые вы приватизировали?
-Это будет борьба идеологий! Мы покажем миру пример вашего товарищества, которое совершит чудесный исход из египетского плена, ну, то есть, убежит от тоталитарного государства. Мы оплатим пиар-кампанию на Западе, пропагандирующую тебя, как нового Моисея. Мы приватизируем библейские ценности, и они там на Западе станут комплексовать. Вначале они раздули комплексы в советских гражданах, и развалили великую страну. Теперь мы будем действовать по их методике, отплатим им той же монетой! Ресурсы нужны, чтобы делать это тайно. Они – Англия и США, зарабатывали на наркотиках и рабах, а мы, в отличие от них, будем продавать чистую воду и вести чистую игру!
-Звучит благородно. Если все так и будет, я присоединюсь к Вам! И хотя мне не нравятся ваши методы, но я понимаю, что иначе в России нельзя. Я доведу своих людей до Забайкалья. Только пообещайте мне, что отзовете своих фсбэшников, внедренных в наши ряды. Я знаю, что они там есть.
-Конечно отзову! Я ведь читал твои расчеты сценариев будущего. Я заинтересован в реализации того сценария, где нам по пути.
19 октября 2008 г.
Заседание Наблюдательного совета проекта «Рай».
Заседание открывает человек, перед которым табличка «Справедливость».
-Господа, пришло время определиться с Данте. Мы все это время наблюдали за его карьерой в «Иерархии», и за тем, как развивались события после создания им товарищества «Будущее». Сейчас представитель корпорации «Иерархия» Люциус Снэйк требует передачи его дела в третейский суд. Прошу высказываться.
-Он заслужил этого, обманув доверие работодателя, -заявляет человек, перед которым табличка «Доверие».
-Но он сделал это с добрыми намерениями, -возражает табличка «Добро».
-Мы не можем и дальше нейтрально наблюдать, как его товарищество «Будущее» конкурирует с нашим проектом «Рай». Мы не сможем простить ему, если он нарушит все наши планы, -говорит следующий человек, сидящий перед табличкой «Прощение».
-Он способствует распространению дружественности, пусть и вне нашего проекта, поэтому я на его стороне, -заявляет человек перед табличкой «Дружба».
-Но он ушел от любви, - говорит человек, перед которым табличка «Любовь».
-Мнения разделились, -констатирует «Справедливость». –Пусть все идет своим чередом. А мы потом отреагируем. Согласно закону «Действие равно противодействию», мы получим моральную силу после их несправедливых действий.

24 октября 2008 г.
Люциус прогуливается по коридору с Дианой, внушая ей свои истины:
-Ты любишь Данте, и это прекрасно. Любовь облагораживает душу. Но не то обычное для людей чувство, привычка, привязывающая к земному удовольствию. Я говорю о высокой любви, богоподобной. Ты выбрана богиней, так будь ею! Докажи Данте, что достойна его!
-Но как? Он полностью отдал себя служению своим последователям!
-Так спаси его от потери самого себя! Он спасает чужие души, а кто спасет его? Человек рожден на свет, чтобы развивать свою душу. Предназначение избранных, нас с тобой, в том, чтобы через нас духи помогали развитию душ людей. Для этого порой нам необходимо использовать непопулярные методы. Но кто может судить, что в конечном счете лучше для вечности? Может, было бы лучше, если бы Христос не пошел на смерть, а женился на Марии Магдалене? Если бы он выбрал любовь, как учил...
-Я ничего другого так сильно не хочу, как обрести любовь Данте! Как это сделать?
-Я помогу тебе. Сейчас мы идем на заседание третейского суда, на котором решается судьба Данте. От тебя зависит, помогут ли ему и дальше с его проектом «Будущее», или сочтут, что он должен пройти до конца путь любви. Ведь он не познал тебя, а без этого аспекта жизненного опыта его душа неполноценна. Здесь взвешивается его душа, только она в конечном счете важна для суда духов. Поэтому тебе достаточно сказать, что он тебя бросил.
-Но это не совсем так! Он и не начинал со мной...
-Ты должна пожертвовать своей честностью, если хочешь получить Данте! Мы пришли. Помни, это как Олимпийские игры, только здесь определяется идея-чемпион. Помоги идее любви победить, и она поможет тебе.
Они входят в зал заседаний, где 12 присяжных слушают выступление обвинителя:
-Данте вышел за пределы юрисдикции «Русского проекта». Исход из рабства – это привилегия евреев. Нам не нужны неоевреи, это же будет страшнее неонацистов!
-Протестую! – вскакивает с места защитник.
-Протест принят. Обвинитель, придерживайтесь рамок, -говорит Арбитр, который восседает на троне над всеми. Обвинитель опускает голову и продолжает:
-Давайте посмотрим, к чему приведет успех проекта «Будущее». Государства потеряют своих граждан, начнется всеобщая анархия, война всех против всех, за ресурсы. Это же настоящий Апокалипсис! Но его время не пришло! Поэтому надо прервать проект, как не соотвествующий моменту.
-Протестую! –снова встревает защитник. –Это выходит за рамки процесса.
Арбитр третейского суда согласно кивает головой говорит:
-Мы здесь для того, чтобы объективно взвесить душу Данте. Если присяжные решат, что его душа праведна, никто не сможет ничего сделать с его проектом.
-Я вызываю эксперта, для оценки души Данте -заявляет обвинитель и приглашает Диану выйти на трибуну. Затем продолжает:
-Нет необходимости тебя представлять, как нет нужды предупреждать тебя о последствиях лжи. Ты была близко знакома с Данте. Что преобладает в его душе?
-Его душа разрывается между любовью и чувством долга. Умом он хочет объять необъятное, а душа его в это время страдает. Поэтому я не держу на него зла, за то, что он меня бросил. Он от этого больше страдает. Он в отчаянии от того, что не может избавить от страданий всех людей.
-У меня больше нет вопросов, все кристально ясно, - заявляет обвинитель. –Все, что делает Данте - от отчаяния, от того, что он раздвоен в самом себе. Мы должны помочь ему определиться, пока его отчаяние не стало доминировать повсюду.
Арбитр интересуется у защитника, есть ли у него вопросы. Защитник спрашивает:
-Скажи, Диана, не переносишь ли ты на Данте свое собственное отчаяние от того, что он тебя бросил?
-Как вы знаете, я богиня охоты. Мне ничего не стоит завоевать миллионы таких, как он!
-Да, но тот факт, что он ушел от тебя, бьет по твоему самолюбию, не так ли?
-Протестую, мы здесь не для того, чтобы обсуждать эксперта!-заявляет обвинитель.
-Протест принят. Ближе к теме, пожалуйста, - просит Арбитр защитника.
-В таком случае, у меня больше нет вопросов.
Арбитр обращается к присяжным:
-Вы все слышали. Теперь я хочу услышать ваши мнения. Скажите да, если считаете, что представляемая вами идея есть в душе Данте. Справедливость!
Встает крайний присяжный и говорит:
-Да.
-Доверие!
-Нет! – встает и заявляет следующий присяжный.
-Добро!
-Да.
-Прощение.
-Нет.
--Дружба.
-Да.
-Любовь.
-Нет.
Арбитр объявляет:
-Голоса добрых духов разделились. Нет нужды продолжать. Последний этап соревнования духов, на поле души Данте, выявил глобальную расстановку сил. Добро разделено в самом себе. Мой приговор: Данте должен познать любовь, доверие и прощение. Для этого он отлучается от своих последователей, для прохождения последнего испытания - смертельного.
Люций, какой у тебя план на этот случай?
-Мы с Дианой выманим Данте из его лагеря, объявив, что участницы Олимпиады богинь захвачены в заложники. Посмотрим, на что он пойдет ради любви.

А в это время Данте работал над своим послание сторонникам проекта «Будущее». Он не знал, что оно будет его последним творением. Заветом «Будущего».